ZURCIR: PALACIO

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lunes, 7 de junio de 2010

EL HIPODROMO A TRAVES DE LA HISTORIA - El motín de Nika (532)

Justiniano y Teodora (527)

El emperador Justiniano subió al trono el 1 de agosto 527. Su matrimonio, unos años antes, había sido motivo de controversia, ya que su esposa, Teodora, era de baja condición y de dudosa moral. Había sido actriz de teatro, una profesión casi sinónimo de prostitución, y su padre y su padrastro habían sido guardianes de los osos del Hipódromo para los Verdes y los Azules.

El motín de Nika (532)

miércoles, 15 de julio de 2009

El gobierno parisino fuera de Paris

domingo, 12 de julio de 2009

La corte del Rey Sol

La corte completa del rey Luis XIV, conocido por el nombre del “Rey Sol”, era de 25.000 personas. La etiqueta de palacio era refinada y rigurosamente estipulada, hasta extremos inimaginados. La sociedad francesa giraba alrededor del Rey Sol, con el orden planetario, y cada persona cumplía con su papel según su condición desde el momento en que empezaba la jornada con la “petite levée”, que se refería al acto real de levantarse de la cama.

Todas las mañanas llegaban por lo menos 100 cortesanos en 6 grupos diferentes, cada uno de estos grupos era de grado inferior al que le precedía. Los nobles de más alto rango veían al rey salir de la cam

a, los menos distinguidos sólo observaban las diferentes etapas del soberano al vestirse. Todo este artilugio de formalidades estaba dirigido para evitar que la aristocracia se dedicara a las intrigas de Paris.

En Versalles los nobles tenían que consagrar su tiempo al incesante y costoso ritual de la corte que consistía en cacerías, fiestas y bailes que absorbían las energías de los participantes. Generalmente era una forma eficaz ya que durante un siglo la nobleza no proporcionó adversarios del gobierno real. Durante el reinado de Luis XIII, abandonar la corte era signo de desafío. Mientras que durante el reinado le Luis XIV ser despedido de Versalles era símbolo de deshonor.

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http://zurcir.blogspot.com/2008/04/cultura-historia-sociedad.html

EL DOMESDAY CENSO COMISIONDO POR GUILLERMO EL CONQUISTADOR
http://zurcir.blogspot.com/2008/06/el-domesday-censo-comisionado-por.html

viernes, 9 de enero de 2009

El budismo

El budismo empieza con la historia de un príncipe joven ya casado con una princesa que abandona para soportar tremendas luchas y penas y acabar perdiendo la vida.

Gautama vivía rodeado de lujos pero su padre temblaba al pensar que algún día su hijo podría cumplir su destino dejando su corte para convertirse en un mendigo santo. El rey colmó todos sus deseos y cuando su hijo Gautama cumplió 16 años lo casó con una princesa de la misma edad. Gautama tuvo una serie de encuentros que le pusieron en contacto con la vejez, la enfermedad, la muerte y la pobreza. A la edad de 29 años fue padre pero tuvo que tomar la decisión de continuar como hasta entonces o marcharse en busca de serenidad. El príncipe contempló por última vez a su esposa e hijo y se alejó de palacio.

Gautama se encaminó hacia el sur en busca de instrucción y experiencia espirituales. Gautama superó a sus 4 diferentes maestros tras lo cual decidió no seguir buscando fuentes externas de sabiduría, sino a encontrarlas dentro de sí mismo y continuó su búsqueda dedicando su tiempo a la meditación. Gautama realizó que tanto el ascetismo extremo como la vida de placeres del palacio eran dos extremos y que la verdad se hallaría en el justo medio; ni placeres exacerbados ni ascetismo extremo, todo en su justa medida. Una noche, sentado al pié de un árbol, alcanzó su propósito de lograr iluminación, fue a partir de ese momento que a Gautama se le conoció como Buda, que significa “iluminado” o “inteligente”.

Buda resumió su doctrina en las Cuatro Nobles Verdades:

- la existencia humana está condenada al conflicto y al sufrimiento
- éstos proceden de los deseos egoístas
- la liberación definitiva de ellos es alcanzable
- la liberación se puede conseguir siguiendo la Noble Vía Octuple.

La Noble Vía Octuple impone:

- visión correcta
- pensamiento correcto
- habla correcta
- acción correcta
- modo de vida correcto
- esfuerzo correcto
- sensibilidad correcta y
- concentración correcta

A la edad de 80 años en otros relatos a los 88 años, Buda anunció la inminencia de su muerte. Sus últimas palabras solicitaban a sus monjes a que cumplieran con diligencia sus enseñanzas.

Los detalles sobre la vida de Buda han sido tema de muchas investigaciones. Algunos expertos se preguntan si realmente hubo un hombre llamado Gautama, pero para los budistas, Buda por definición trascendió las limitaciones de tiempo y espacio. Debido a ciertas malas interpretaciones muy comunes, se debe enfatizar que Buda no es Dios.

domingo, 28 de diciembre de 2008

El Aguinaldo

En Navidad, en España, es costumbre que los niños vayan casa por casa cantando villancicos acompañados por panderetas, zambombas y botellas vacías de anís como instrumento musical. A esta costumbre se la conoce como pedir el aguinaldo, que en este caso, en lugar de dinero, puede consistir en dulces navideños (turrón, polvorones, mantecados, almendras, etc).

Los antiguos llamaban “strenae” a los regalos que se intercambiaban los amigos en honor de los dioses y como señal de feliz augurio. Una tradición romana atribuía el origen de los aguinaldos del 1º de enero, al rey Tacio. Otra suponía que el pueblo iba en procesión al palacio del rey sabino para ofrecerle al mismo tiempo que los deseos de un buen año, ramas de verbena considerada como portador de felicidad.

Los aguinaldos eran muy variados en cuanto a su naturaleza. Los aguinaldos herbáceos corresponden a la Edad de Oro, después alimentos de todo tipo, luego piezas de oro, plata y bronce, y más tarde muebles y vestidos.

En la Edad Media, los reyes, príncipes y magnates continuaron celebrando la fiesta de la entrada del año, especialmente en Navidad y en Pascua pues este día fue hasta el siglo XVI el primer día del año con cuyo motivo y ocasión se intercambiaban regalos. Pero esta costumbre cuando realmente surgió con igual fuerza que en la antigüedad fue en el Renacimiento.

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lunes, 8 de diciembre de 2008

ARTABAN, el cuarto Rey Mago

Artabán es un personaje ficticio protagonista del cuento navideño “El otro rey mago” (The Other Wise Man), escrito en 1896 por Henry van Dyke.

Cuenta el cuento que Artabán era el cuarto Rey Mago que se dirigió hacia Occidente, siempre guiado por un resplandeciente cuerpo celestial, en busca del niño Jesús.

El zigurat (templo) de Borsippa (Mesopotamia), con sus altas paredes y sus 7 pisos, era el punto de encuentro de los cuatro reyes e inicio de la travesía conjunta. Hacia allí acudía Artabán, con un diamante mágico de la isla de Méroe, un pedazo de jaspe de Chipre y un deslumbrante rubí de las Sirtes como triple ofrenda al Niño Dios. Se encontró en su camino un viejo moribundo y desahuciado por bandidos: interrumpió el rey su viaje, curó sus heridas y le ofreció el diamante al viejo como riqueza para seguir el camino. Al llegar a Borsippa sus compañeros de viaje ya se habían ido.

Continuó en solitario en busca de su destino, pero llegado a Judea, no encontró ni a los Reyes ni al Redentor, sino tropas de soldados de Herodes degollando a recién nacidos: a uno de ellos, que con una mano sostenía a un niño y en la otra levantaba una afilada espada, le ofreció el rubí destinado al Hijo de Dios a cambio de la vida del niño. Sorprendido en esta actitud fue apresado y encerrado en el palacio de Jerusalén.

El cautiverio duró 30 años. Fueron llegando ecos de los prodigios, consejos y promesas de un Mesías, que era el mismo Rey de Reyes, al que fue a adorar. Con la absolución y errando por las calles de Jerusalén, oyó el anuncio de la crucifixión de Jesús. Se dirigió al Gólgota (nombre dado al monte en las afueras de Jerusalén donde se cree que Jesús fue crucificado) para ofrecer la adoración largamente postergada. En un mercado advierte a una hija que esta siendo subastada para liquidar las deudas su padre. Artabán se apiada de ella, compra su libertad con el trozo de jaspe. La última ofrenda que le quedaba es entregada y Jesús muere en la cruz: tiembla la tierra, se abren los sepulcros, los muertos resucitan, se rasga el velo del templo y caen los muros. Una piedra golpea a Artabán y entre inconsciencia y sueños, se le representa una silueta que le dice: “Tuve hambre y me diste de comer, tuve sed y me diste de beber, estuve desnudo y me vestiste, estuve enfermo y me curaste, me hicieron prisionero y me liberaste”. Desorientado y exhausto pregunta: “¿Cuándo hice yo esas cosas?” Un susurro le responde: “Lo que hiciste por tus hermanos, lo hiciste por mí”. Con EL se elevó al reino celestial que en su juventud le guió en busca de su destino ya alcanzado.

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domingo, 26 de octubre de 2008

Aspendos/Turquia, festival internacional de bale y opera

Es el mejor teatro romano conservado que ha subsistido hasta nuestros días y se apoya sobre la ladera de una colina. Con capacidad de acomodar 15.000 espectadores en su época, fue construido por Zenón en tiempos de Marco Aurelio (aproximadamente a mediados del siglo II D.C.).

La razón de que se haya conservado tan bien, es que fue utilizado como caravansarai durante la época selyuquí. Un caravansarai era un albergue o refugio para caravanas de comercio, de

peregrinaje o militares durante un largo viaje de muchas jornadas (en turco karavan = caravana, saray = palacio).

Todavía hoy en día se celebra un Festival de Música que atrae a miles de espectadores de todo el mundo. Este año el festival tuvo lugar del 7 de Junio al 3 de Julio. Entre otros espectáculos se hicieron representaciones de: Nabucco, Aida / G. Verdi, El Lago de los cisnes/ P. I. Tchaikovsky, Norma / V. Bellini, El rapto en el Serrallo / W. A. Mozart,…

lunes, 22 de septiembre de 2008

Palacio de Verano – Salón de Ámbar – San Petersburgo - Rusia

El magnifico Salón de Ámbar del Palacio de Verano, en las afueras de San Petersburgo (antes Leningrado), es una de las joyas de la Rusia zarista. Un embajador ingles lo califico de “octava maravilla del mundo”. Doce toneladas de ámbar se insertaron en los invaluables lienzos que cubrían las paredes. Sin embargo esta maravilla decorativa desapareció en el caos de la II Guerra Mundial, en 1945, y desde entonces no ha sido hallada.

Dura

nte largo tiempo se consideraba que el Salón de ámbar se había perdido y su reconstrucción era imposible. En 1979 el Consejo de Ministros de la Federación Ru

sa tomaron la decisión de recrear los paneles de ámbar, en 1983 fue elaborado el proyecto de la reconstrucción y comenzaron los trabajos para crear la replica del Salón de ámbar. El 31 de Mayo de 2003, cuando se celebro el 300 aniversario de la fundación de la ciudad de San Petersburgo, se efectuó la apertura del Salón de Ámbar, este impresiona por su decoración y belleza.

Rusia:

Búsqueda del Salón de Ambar
http://zurcir.blogspot.com/2008/10/bsqueda-del-saln-de-mbar.html

martes, 9 de septiembre de 2008

Origen de las tapas

Este vocablo como sinónimo de aperitivo tiene un origen incierto. Algunos aseguran que proviene de una anécdota protagonizada por Alfonso XIII al visitar la ciudad de Cádiz. El soberano se detuvo en el Ventorrillo del Chato antes de volver al palacio, el local todavía existe.El rey solicitó una copa de vino de Jerez, pero un remolino de viento se filtró en el local amenazando con llenar de arena el vino del soberano. Un atento camarero inmediatamente cubrió la copa con una rebanada fina de jamón. El rey sorprendido preguntó: ¿Qué es esto? El camarero le contestó que era para evitar que entrara arena en la copa de vino. Alfonso XIII se comió la feta de jamón y pidió que se le sirviera otro vino, con otra tapa. Todo el séquito imitó al soberano y pidió lo mismo.

lunes, 25 de agosto de 2008

Las Meninas (Diego Velazquez – 1656)

La palabra menina es de origen portugués y es el equivalente a paje en femenino. En el S.XVII llamaban así a las hijas de personajes de la nobleza que entraban en Palacio como doncellas de honor de las Infantas y las acompañaban en su séquito a todas horas. Sólo recibían este apelativo hasta que les llegaba el momento de la puesta de largo, así pues eran siempre damas muy jóvenes.

La cruz de Santiago que hay en la vestimenta del pintor fue añadida póstumamente por orden de Felipe IV, demostrando su gratitud por los servicios prestados durante tantos años a la Corte. Las Meninas es, pues, un ejemplo de cómo Velázquez hizo un arte noble y liberal.

martes, 10 de junio de 2008

Arthur Rimbaud, poeta del siglo XIX (BBC Mundo)

El cineasta francés Patrick Taliercio de 32 años descubrió por azar, en Charleville, la ciudad del norte de Francia donde Rimbaud nació en 1854 un texto desconocido de uno de los más influyentes poetas del siglo XIX, Arthur Rimbaud.

Taliercio, está realizando un documental sobre el poeta, buscaba información en una librería cuando el dueño, François Quinart, le mostró tres ejemplares del periódico Le Progrès des Ardennes. En uno de ellos, del 25 de noviembre de 1870, que el cineasta compró por 30 euros, aparecía un artículo titulado "El sueño de Bismarck (Fantasía)" firmado por un tal Jean Baudry, uno de los pseudónimos de Rimbaud.

Rimbaud escribió el texto cuando tenía 16 años de edad. Los especialistas sabían que Rimbaud había tratado de que le publicaran poemas en Le Progrès des Ardennes, que habían sido rechazados. Pero hasta ahora se desconocía que hubiera aparecido este texto del "poeta maldito" que, poco después, sorprendería al mundo con "El barco ebrio" (1871), "Una temporada en el infierno" (1873) e "Iluminaciones" (1874).

Rimbaud tomó el pseudónimo de la comedia "Jean Baudry", de Auguste

Vacquerie, un amigo cercano de Víctor Hugo.

El texto se centra en el primer ministro de Prusia, Otto Eduard Leopold von Bismarck, en un momento en que las tropas de Napoleón III estaban sitiadas durante la guerra franco-prusiana. Tal vez Rimbaud nunca supo que el artículo se publicó porque, un mes después, la imprenta de Le Progrès des Ardennes fue destruida por el fuego enemigo.

El sueño de Bismarck

BBC Mundo ofrece la que creen ser la primera traducción al español de este texto, realizada por Manuel Toledo. La traducción trata de respetar el peculiar uso de los signos de puntuación de Rimbaud.

Debajo, aparece el original en francés.

El sueño de Bismarck
(Fantasía)

Es de noche. En su tienda, llena de silencio y de sueño, Bismarck, con un dedo sobre el mapa de Francia, medita; de su inmensa pipa se escapa una voluta de humo azul. Bismarck medita. Su índice encorvado camina, sobre el papel vitela, del Rin al Mosela, del Mosela al Sena; con la uña, rayó imperceptiblemente el papel alrededor de Estrasburgo: continúa.

En Sarrebruck, en Wissemburgo, en Woerth, en Sedan, se estremece, el dedito encorvado: acaricia a Nancy, araña a Bitche y Falsburgo, raya a Metz, traza pequeñas líneas rotas sobre las fronteras, -y se detiene...

Triunfante, Bismarck ha abarcado con su índice la Alsacia y la Lorena! - Oh! cuántos delirios de avaro, bajo su cráneo amarillo! Que deliciosas nubes de humo emite su pipa feliz!

Bismarck medita. Vaya! un enorme punto negro parece detener al índice retozón. Es París.
Así, la uñita mala, de rayar, de rayar el papel, de aquí para allá, con furia, - en fin, de detenerse... El dedo se queda ahí, medio doblado, inmóvil.

París! París! - Y bien, el buen hombre ha soñado tanto con los ojos abiertos, que, dulcemente, la soñolencia se apodera de él: su frente se ladea hacia el papel; maquinalmente, la cazoleta de su pipa, se escapa de sus labios, cae sobre el infame punto negro...

Hi! povero! abandonando a su pobre cabeza, su nariz, la nariz del Sr. Otto von Bismarck, se sumergió en la cazoleta ardiente Hi! povero! va povero! en la cazoleta incandescente de la pipa, Hi! povero! Su índice estaba sobre París! Se acabó, el sueño glorioso!

Era tan fina, tan espiritual, tan feliz, esa nariz de viejo primer diplomático! - Esconda, esconda esa nariz!

Y bien! querido, cuando, para compartir el chucrut real, usted regrese al palacio (...) con los crímenes de ... dama (...) en la historia, usted llevará eternamente su nariz carbonizada entre sus ojos estúpidos!

(faltan líneas)

Ahí tiene! Quién lo mandó a soñar despierto!

Jean Baudry

Le rêve de Bismarck
(Fantaisie)

C'est le soir. Sous sa tente, pleine de silence et de rêve, Bismarck, un doigt sur la carte de France, médite ; de son immense pipe s'échappe un filet bleu.

Bismarck médite. Son petit index crochu chemine, sur le vélin, du Rhin à la Moselle, de la Moselle à la Seine ; de l'ongle, il a rayé imperceptiblement le papier autour de Strasbourg : il passe outre.

A Sarrebruck, à Wissembourg, à Woerth, à Sedan, il tressaille, le petit doigt crochu : il caresse Nancy, égratigne Bitche et Phalsbourg, raie Metz, trace sur les frontières de petites lignes brisées, - et s'arrête...

Triomphant, Bismarck a couvert de son index l'Alsace et la Lorraine ! - Oh ! sous son crâne jaune, quels délires d'avare ! Quels délicieux nuages de fumée répand sa pipe bienheureuse !
Bismarck médite. Tiens ! un gros point noir semble arrêter l'index frétillant. C'est Paris.

Donc, le petit ongle mauvais, de rayer, de rayer le papier, de ci, de là, avec rage, - enfin, de s'arrêter... Le doigt reste là, moitié plié, immobile.

Paris ! Paris ! - Puis, le bonhomme a tant rêvé l'il ouvert, que, doucement, la somnolence s'empare de lui : son front se penche vers le papier ; machinalement, le fourneau de sa pipe, échappée à ses lèvres, s'abat sur le vilain point noir...

Hi ! povero ! en abandonnant sa pauvre tête, son nez, le nez de M. Otto de Bismarck, s'est plongé dans le fourneau ardent Hi ! povero ! va povero ! dans le fourneau incandescent de la pipe, Hi ! povero ! Son index était sur Paris ! Fini, le rêve glorieux !

Il était si fin, si spirituel, si heureux, ce nez de vieux premier diplomate ! - Cachez, cachez ce nez !

Eh bien ! mon cher, quand, pour partager la choucroute royale, vous rentrerez au palais (...) avec de crimes de...dame (...) dans l'histoire, vous porterez éternellement votre nez carbonisé entre vos yeux stupides !

(lignes manquantes)

Voilà ! fallait pas rêvasser !