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viernes, 17 de abril de 2009

Vinos egipcios arcaicos, 5000 años de antigüedad.

Dentro de la tumba de Escorpión I, el arqueo-químico McGovern y su grupo de la Universidad del Museo de Arqueología y Antropología de Pensilvania, descubrieron vinos de 5,000 años de antigüedad agregados de medicinas naturales siglos antes de que la práctica existiera en Egipto, como se especulaba.

Los antiguos egipcios eran muy conscientes de las ventajas del poder de los aditivos naturales sobre todo al ser disueltos en un medio alcohólico, como el vino o la cerveza, que separa los alcaloides de las plantas.

Papiros existentes de 1850 A.C. detallan como tales bebidas medicinales fueron hechas para tratar una gama de dolencias, ahora estas pruebas químicas difieren la fecha 1,500 años más atrás.

Gracias al análisis bio-molecular y la colaboración de investigadores del Centro de Cáncer Penn Medicine Abramson, el equipo de McGovern, trata de redescubrir las antiguas recetas de los vinos medicinales con la esperanza de ponerlos a prueba y comprobar si serian eficaces para el tratamiento de cáncer u otras enfermedades modernas.

(Nat. Geo. 13 Abril 2009)

viernes, 26 de diciembre de 2008

El Leño de Navidad

El leño de Nochebuena podría tener origen en las festividades del solsticio de invierno y frecuentemente se ha asociado con orígenes paganos germánicos. Esta tradición se encuentra en Inglaterra, Francia, países eslavos del sur, Alemania central y oeste de Suiza. En Italia (Tosca) existe la “Festa di Ceppo” (Fiesta del leño).
En Nochebuena, desde hace varios siglos se tenia por práctica, hacer quemar en el hogar un leño muy grande que debía consumirse muy lentamente; lo ideal es que ardiera durante los doce días del ciclo. Se elegía, preferiblemente, un tronco de árbol frutal, lo que suponía garantizar una buena cosecha para el año siguiente. Antes de encenderlo, se bendecía el leño con la ayuda de una rama de boj, o de laurel, que se había conservado del Domingo de Ramos. En algunas regiones, mientras que el leño se iba consumiendo lentamente, se rociaba de vino con el fin de garantizar una buena vendimia, o de sal para protegerse de las brujas. A menudo, se conservaban los rescoldos para preservar la casa de los rayos.
La desaparición de hogares con grandes chimeneas puso fin a la tradición de los leños que se quemaban y no se conoce la fecha de nacimiento del postre que los sustituyó. Algunos sitúan su creación en 1945 y dicen que fue un “pastelero” el que creó este pastel navideño. Pero merece la pena mencionar que el rulo circular de Noel ya era tradicional, en la región Poitou-Charentes, en el siglo XIX.

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CANCIONES DE NAVIDAD (VILLANCICOS)

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ROPA INTERIOR ROJA
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TARJETAS DE NAVIDAD
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MISA DEL GALLO
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EL AGUINALDO
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EL MUERDAGO – BESO BAJO ESTE
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HISTORIA DEL BELEN
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EL ARBOL DE NAVIDAD
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LAS 12 UVAS DEL 31 DE DICIEMBRE
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QUIEN TRAE LOS REGALOS DE NAVIDAD? LOS REYES MAGOS?
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QUE ES LA NAVIDAD?
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CUANDO NACIO JESUS DE NAZARET?
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25 DE DICIEMBRE SOLSTICIO DEL INVIERNO
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ARTABAN, EL CUARTO REY MAGO
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LOS REYES MAGOS
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LA BEFANA – BRUJA QUE REGALA DULCES, REGALOS Y CARBON
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QUIEN ES CARBONILLA?
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EL RENO RODOLFO
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LA TRADICION DE LOS REGALOS DE NAVIDAD
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EL PUEBLO DE SANTA CLAUS, SUS NUEVAS VACACIONES
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IMPRESIÓN DE TEJIDOS
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RESTOS MORTALES DE ST. NICOLAS
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NAVIDAD, LA FESTIVIDAD QUE LOS NAZIS QUISIERON CAMBIAR
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MOSAICOS y PUENTE DE MISIS – ADANA
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URNAS DE LA ANTIGUA ROMA
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CUANDO ADOPTO LA CRISTIANDAD LA CREENCIA EN EL INFIERNO
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JESUCRISTO SALVADOR DE TODOS LOS EXTRATERRESTRES
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DE DONDE VIENEN LOS HUEVOS DE SEMANA SANTA
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PERGAMINOS DEL MAR MUERTO
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TRANSEXUALES BENDECIDOS POR DIOS
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SAN PABLO DE TARSUS – TURQUIA
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ADANA – IGLESIA BEBEKLI (IGLESIA DE LA MUÑECA – BEBE)
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QUE COMEN JESUS Y SUS DISCIPULOS EN EL CUADRO DE LA ULTIMA CENA
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POR QUE SE FIRMA CON XXX O XOXO EN LAS CARTAS
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LA BEFANA - BRUJA QUE REGALA DULCES, REGALOS Y CARBON
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TAUTAJES Y CULTURAS
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UN POCO DE HUMOR SOBRE LA CREACION DEL HOMBRE
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LOS 10 MANDAMIENTOS – MOISES – DROGAS ALUCINOGENAS
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OJO POR OJO, DIENTE POR DIENTE, MANO POR MANO,…
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MOVIMIENTOS DE MASA – PEREGRINAJE
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LOS HUMANOS TENEMOS ALMA? CUANTO PESA?
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CUANDO ADOPTO LA CRISTIANDAD LA CREENCIA EN EL INFIERNO?
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HISTORIA DEL CONEJO DE PASCUA
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DE DONDE VIENEN LOS HUEVOS DE SEMANA SANTA?
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TESTIFICAR
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LAS 12 UVAS DEL 31 DE DICIEMBRE
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LA HISTORIA DE SODOMA Y GOMORRA, DE LA BIBLIA, VINCULADA A UN ASTEROIDE
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PERGAMINOS DEL MAR MUERTO, EL DESCUBRIMIENTO ARQUEOLOGICO MAS GRANDE DEL SIGLO XX.
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jueves, 27 de noviembre de 2008

El dulce tradicional japones, el wagashi


El wagashi , ''wagashi'' es un golosina tradicional japonesa que se sirve a menudo con el té, y que se elabora principalmente con mochi (pastel de arroz glutinoso), azuki (pasta endulzada de judías anko) y fruta. Se elabora típicamente a partir de ingredientes naturales, principalmente vegetales.

Durante la era Ado, el wagashi era una regalo popular entre samuráis, tan importante como un buen vino. Se servía como parte de la ceremonia del té japonesa, y servir un buen wagashi de temporada demostraba la educación del anfitrión.







miércoles, 12 de noviembre de 2008

Dom Pierre Perignon y el corcho


El monje francés Dom Pierre Perignon, se encontró a finales del siglo XVII, con el problema de que sus vinos espumosos perdían toda su fuerza porque los tapones que había experimentado no lograban mantener la presión adecuada. La idea de utilizar el corcho se le ocurrió en un viaje que realizó por tierras de Gerona, al observar que unos peregrinos lo utilizaban para tapar sus cántaros de agua.

sábado, 1 de noviembre de 2008

¿Que comían los hititas?

Los textos hititas atestiguan de la existencia de 180 tipos de pan, pastelería, macarrones, bollos, fideos,… en la actualidad esta variedad no existe ni en Italia. También se sabe que tostaban rebanadas-trozos de pan.

Trigo, cebada y lino crecían de forma natural en la antigua Anatolia (Turquía). Para los hititas el trigo simbolizaba fertilidad, el pan haciendo parte integra de todo tipo de comida. Los productos de harina se llamaban según su forma, sabor, utilización, ingredientes (pan fino, grueso, pequeño, media luna “croissant”, caliente, blanco, dulce, gordo, humedecido, amargo “con o sin levadura”, de cosecha, de soldado, de sacrificio, pan con forma humana, de pescado, de diente, de uva, de cordero, de barco, de rueda, pan para morder, con miel, granada, pepino, sésamo, cerveza, guisantes, pan de trigo, cebada, centeno, pan de mesa, pan sin levadura, pan viejo, pan fresco, …)

Los cereales eran la base nutritiva de la dieta de la antigua Anatolia. La carne y los productos lácteos pasando a segundo grado de consumo. Gracias a los textos que describen las costumbres culinarias de las divinidades, los expertos concluyen que esta civilización también incluía el ganado bovino, corderos, cerdos, ciervos, cabras, conejos, gansos y algunas especies de patos en su dieta, al contrario de los moluscos y el pescado que virtualmente no formaban parte de su alimentación diaria. El cerdo era considerado como un animal sucio en su religión, culto y creencias, pero comían su carne. El corazón y el hígado se consideraban un manjar y hacia parte de las ofrendas a sus numerosas deidades (1000). Las costillas, los perniles, la cabeza, las orejas, las patas y ocasionalmente la piel eran manjares menos populares.

Cocían o asaban la carne sobre brasas o al fuego y en el horno cocinaban estofados. Trozos de carne, corazón, hígado,… se pinchaban en palos, haciendo lo que hoy llamamos shish kebab (pinchos morunos). Otro tipo de shish kebab consistía en un tipo de pan denominado Saramna y sebo, que se retiraba después de que el pan se había impregnado con la grasa. En otros casos cebolla y trozos de carne cocinados se colocaban entre pan, creando lo que hoy conocemos como bocadillo. El bocadillo más famoso era el de oreja asada de cabra.

Rebozaban con harina el hígado y el corazón, añadían vino a sus comidas en el momento de cocción, utilizaban salsas de aceite de oliva y miel para sus carnes asadas, aceite y vinagre para las ensaladas, cocinaban sopas de verduras, legumbres y utilizaban la leche y sus derivados. Los hititas eran apicultores, pues la miel era importante en su alimentación.

El aceite lo extraían de las semillas de sésamo, nueces, almendras, avellanas, pistacho y evidentemente de las olivas.

La cerveza, como en Egipto y Europa, era una base nutricional y no una bebida alcohólica. El vino se tomaba en abundancia, como los zumos de fruta.

Los nombres de muchas de las recetas consistían en el nombre de su ciudad de origen “Konya Kebab”, “Adana Kebab”, “comida Nerik”, “comida Pihuru”. Algunas recetas hititas continúan en la cocina turca, como la cabeza asada de cordero o las pezuñas cocinadas.

The Hittites and Anatolian Civilizations (Pr. Dr. Ahmet Unal)

Turquia:

Aspendos/Tuquia, festival internacional de bale y opera http://zurcir.blogspot.com/2008/10/aspendosturquia-festival-internacional.html

Afrodisias (Geyre – Antalya – Turquia)
http://zurcir.blogspot.com/2008/10/afrodisias-geyre-antalya-turqua.html

Harran, la urbe con habitaculos en forma de colmena
http://zurcir.blogspot.com/2008/08/harran-la-urbe-con-habitculos-en-forma.html

Anibal – Hanibal
http://zurcir.blogspot.com/2008/08/anibal-hanibal.html

Capadocia – casas trogloditas – Chimeneas de Hadas
http://zurcir.blogspot.com/2008/07/capadocia-casas-trogloditas-chimeneas.html

Los Mevlevi (o Derviches) en la expo Zaragoza (ceremonia de los derviches) http://zurcir.blogspot.com/2008/04/los-mevlev-o-derviches-en-la-expo.html

Derinkuyu (Capadocia / casas cueva)
http://zurcir.blogspot.com/2008/04/cultura-historia-sociedad-derinkuyu.html

Comunicar por medio de silbidos
http://zurcir.blogspot.com/2008/05/comunicar-por-medio-de-silbidos.html

Borron y cuenta nueva! Hay que reescribir la historia de Estambul (programado: 6/11/2008)
El neolitico en Turquia (programado: 7/11/2008)
Se ha encontrado la antigua ciudad portuaria de Bathonea – Estambul (programado: 16/11/2008)

martes, 9 de septiembre de 2008

Origen de las tapas


Este vocablo como sinónimo de aperitivo tiene un origen incierto. Algunos aseguran que proviene de una anécdota protagonizada por Alfonso XIII al visitar la ciudad de Cádiz. El soberano se detuvo en el Ventorrillo del Chato antes de volver al palacio, el local todavía existe.El rey solicitó una copa de vino de Jerez, pero un remolino de viento se filtró en el local amenazando con llenar de arena el vino del soberano. Un atento camarero inmediatamente cubrió la copa con una rebanada fina de jamón. El rey sorprendido preguntó: ¿Qué es esto? El camarero le contestó que era para evitar que entrara arena en la copa de vino. Alfonso XIII se comió la feta de jamón y pidió que se le sirviera otro vino, con otra tapa. Todo el séquito imitó al soberano y pidió lo mismo.

domingo, 3 de agosto de 2008

Medida de volumen en la antigua China

Las antiguas vasijas chinas empleadas para medir volúmenes de granos y vino se hacían de manera tal que, al sonar correctamente, aseguraban la exactitud de la medida.

Más que dimensiones los chinos daban a las vasijas forma y peso determinados y comprobaban la nota que debían producir al tocarlas. Toda desviación de la nota correcta revelaba una anomalía en las dimensiones adecuadas y un cambio en el volumen del recipiente.

lunes, 12 de mayo de 2008

¿Que comían los romanos?

Los romanos vivían, trabajaban y comían en las calles, con un ruido ensordecedor. Los enormes edificios, de 4 y 5 plantas, tenían en su parte baja comercios. Ya en la antigua roma se servía en puestos callejeros panes planos con olivas. En el imperio romano el pan era comida sólo de ciertas clases sociales. En el año 30 A.C. Roma contaba con 300 panaderías dirigidas por cualificados panaderos griegos. Cerca del año 100 se constituyó la primera asociación de panaderos. La profesión se heredaba de padres a hijos. A medida que pasaban los años el pan iba cobrando cada vez mayor jerarquía en la dieta diaria de los romanos; y en el relato de la sátira del poeta latino Juvenal este asegura que los romanos sólo necesitan "panem et circenses" es decir, pan y circo.



El pueblo romano accionaba obedientemente cuando se les ofrecía circo y se les daba una sportula o cesta granada de pan, aceite y carne de cerdo para pasar el rato en el Coloseum. El pan blanco era más valorado por las clases altas, por lo cual el pan moreno era el que comían pobres y esclavos, y así se lo llamaba "pan plebeius". En la Antigua Roma, ‘ placenta ' y ‘ offa ', eran los términos utilizados para describir la pizza preparada con agua y cebada, el cereal mas utilizado en la epoca.



En Roma, al igual que en nuestros días, existía una serie de productos básicos, como el pan, el vino, la miel, y otros, como el garo o la sal, fundamentales en la elaboración de platos y manjares del arte culinario. De una manera general podríamos decir que el pan era un alimento de ricos y su uso en Roma era bastante reciente (171 a. de C.). El pueblo romano tomaba el puls o pulmentum, especie de pasta compuesta esencialmente de agua y harina, muy semejante a nuestras gachas. Si se diluía con mucha agua era un excelente refresco.



La miel reemplazaba al azúcar, por aquel entonces desconocida. La preferida fue la miel virgen de tomillo sin ahumar. La alimentación romana exigía un gran consumo de sal. Era gris, no refinada, muy importante en las conservas de carne, aceitunas (de las que se hacía un gran consumo) y para impedir que el aceite se espesara.



Un rasgo característico de la cocina romana es el gran uso de las salsas y la condimentación con especias, determinado por la práctica constante de hervir cualquier alimento antes de asarlo, freírlo o cocerlo.

Un capítulo aparte merece el llamado garo o liquamen, líquido que se obtenía prensando en barriles carne de diversos pescados azules: salmones, anguilas, sardinas, sardas, jureles, etc., con la sal. A esto se añadían, según Gargilio Marcial, hierbas olorosas: anís, hinojo, ruda, menta, albahaca, tomillo, etc. El garo se sigue usando muchísimo hoy en la comida vietnamita y se puede adquirir embotellado en cualquier tienda de productos alimenticios orientales.



En Roma se usaba para condimentar y aliñar cualquier comida, para enriquecer su sabor. Para la preparación de salsas se mezclaba con vinagre, o vinos dulces y miel.





MORETUM

sábado, 12 de abril de 2008

"LA ESCALADA" Siglo XVII Ginebra (Suiza)

En el canton de Ginebra de la Confederacion Helvetica (Suiza) existen pocas costumbres festivas que tienen su origen en algún acontecimiento histórico particular. «La Escalada» de Ginebra es una fiesta que rinde homenaje a la fracasada toma de la ciudad por las tropas católico-romanas del Duque de Saboya en la noche del 11 al 12 de diciembre del 1602.


Se cuentan muchas leyendas acaecidas aquella noche; un personaje mítico es la ‘Dama Piaget’, que logró mover un gran y pesado armario con el que bloqueó una brecha abierta por el enemigo y contuvo la entrada a la ciudad de los soldados, hasta que llegaron los refuerzos.


Pero la más famosa de todas es la de la señora Royaume, una matrona de armas que era la esposa del tesorero de la república ginebrina. Estaba cocinando un caldo de verdura cuando se enteró del asedio. Sin vacilar ni un segundo, la valerosa mujer cogió el caldero de sopa que estaba cocinando y lo arrojó hirviendo a un soldado enemigo que había logrado arrimar una escalera ante su casa intentando escalar por encima de los por aquellos entonces muros de la ciudad.


Fue lo que animó a los ginebrinos a luchar por su ciudad. Aquella señora y aquella marmita se convirtieron en símbolos de Ginebra y hoy en día, cada mes de diciembre las ollas aparecen en la Fiesta de la Escalada. Como no podía ser de otra forma en Suiza, aquella sopa de verdura que arrojó por las murallas se ha convertido en una olla de chocolate y verduras de mazapán. En todas las familias hay marmitas que se reparten, siempre según la tradición, por el más anciano y el más joven de cada familia y en su interior hay mazapanes y dulces. En el momento que se rompe la olla se pronuncia una frase que dice: «Que los enemigos de la república sean vencidos de la misma manera».



Continúan las fiestas durante una semana con desfiles, en los que se puede ver a la Sra. Royaume en forma de muñeco gigante, exhibiciones de armas antiguas, paseos medievales con trajes de época mientras la ciudad se inunda de puestos de mercadillos del mismo periodo y se tocan instrumentos antiguos. Ginebra se traslada durante esa semana al siglo XVII y muchos participan a esa fiesta. Finalmente, esta típica fiesta, que acaba en las puertas de la Catedral, se termina con un buen tazón de caldo y un buen vino caliente. En las calles de la ciudad vieja, señoras vestidas como ‘Madre Royame’ reparten a los transeúntes y turistas, deliciosos platos de sopa hirviendo, o vino caliente con canela y naranjas.

Los historiadores concuerdan en afirmar que ‘La Escalada’ es la única fiesta popular y profana que tiene Ginebra. Contrariamente a otros cantones, donde subsisten fiestas sincréticas, entre cristianismo y paganismo, el antiguo régimen calvinista, rígido y austero, prohibió siempre toda expresión de alegría y de fiestas. Es el único cantón donde no existen los carnavales. Por eso, la fiesta de la Escalada, es la sola ocasión, en que la expresión popular (valiéndose de una conmemoración patriótica), manifiesta la alegría de la vida, transformada en un jolgorio con disfraces y marmitas de chocolate que se rompen y se comen al ritmo de la música que hacen menos tristes las largas noches próximas al solsticio de invierno.