ZURCIR: ESPIRITU

El muérdago era sagrado para los antiguos Druidas (sacerdotes celtas) que le atribuían maravillosas virtudes curativas. Fue también muy apreciado por los demás pueblos celtas de Europa, en especial los galos, que transmitieron esta tradición a los anglosajones. Asimismo está presente el muérdago en la mitología nórdica, al dios del sol de verano “Baldur”. Utilizaban esta como planta de buen augurio y en las fiestas del solsticio de invierno.

Se confeccionaban guirnaldas que adornaban las casas con la intención de que protegiera a sus habitantes de espíritus maléficos y evitar visitas indeseadas. La costumbre de colocar unas ramitas en las entradas de las casas se fue haciendo cada vez más famosa. Al ser éste el lugar de intercambio de besos con las visitas que llegaban, nació la relación entre el beso y el muérdago. Esta es la razón por la que muchas personas asocian esta planta con la costumbre navideña de besarse debajo del muérdago para conseguir amor eterno o iniciar una relación.

En Europa y América, esta planta es considerada como 'símbolo' de la buena suerte, sobre todo en Navidad. La tradición navideña dice que aquella mujer que recibe un beso bajo el muérdago en Nochebuena encontrará el amor que busca o conservará el que ya tiene. Si se trata de una pareja, será obsequiada con el don de la fertilidad.

Según la tradición, el muérdago se debe regalar, una vez en casa se suele colocar cerca de la puerta de entrada para impedir la entrada a los espíritus maléficos. Al año siguiente el muérdago debe quemarse y sustituirse por uno nuevo que también ha de ser regalado.

En Francia, la costumbre vinculada al muérdago se reservó para el día de Año Nuevo. Hoy en día, los besos bajo el muérdago pueden ser intercambiados en cualquier momento durante la temporada navideña.

En Andalucía, el muérdago parasita los olivos dañándolos de forma considerable lo que le da una fama más bien negativa, le denominan marojo.

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jueves, 11 de diciembre de 2008

¿Que es la Navidad?

La "Navidad" es el resultado de una mezcla de tradiciones paganas coloridas e interesantes.

En los albores de la era cristiana nadie estaba seguro de la fecha en que había nacido Jesús. En diciembre y enero se daban, y se dan, las temperaturas más bajas y las precipitaciones más altas, de tal manera que era imposible que los pastores durmieran a cielo descubierto mientras cuidaban el ganado, según escribió san Lucas, médico sirio convertido al cristianismo muchos años después de la desaparición de Jesús, pues durante esta época, incluido febrero, hombres y ganado se protegían bajo techo. Era entonces incoherente que el censo de población, d

ecretado por Quirino, gobernador de Siria, se llevara a cabo durante estas fechas, en medio del frío, la lluvia y los caminos anegados y resbaladizos que harían imposible el desplazamiento de los miles de peregrinos que se dirigían a sus lugares de origen, como es el caso de José y María. Todo parece indicar que Jesús nació 6 años antes de su supuesto nacimiento.

Así pues, se comenzó a especular con las fechas: 16 o 20 de mayo, 9, 19 o 20 de abril, 29 de marzo o 29 de septiembre, pero en el año 334 el Papa Julio I dictaminó que Jesús había nacido el 25 de diciembre, concluyendo el problema. No era fecha escogida al azar puesto que coincidía con las festividades que se realizaban en muchos pueblos durante el Solsticio de Invierno: las ceremonias vikingas en honor de Odín, las Saturnalias romanas, el nacimiento del dios Indoiraní Mithra, etc. De ahí que el nacimiento del Jesús El Cristo haya sido fácilmente asimilado al retorno del sol, al regreso de la luz.

Otro elemento pagano de la navidad es el árbol, ya que como hemos visto anteriormente, muchos pueblos les rendían culto a un puñado de árboles considerados sagrados por distintos motivos. El más común, desde Grecia hasta Noruega era el roble, pero con el devenir del cristianismo se cambió al inconmovible roble por el abeto pues, según los misioneros, la forma triangular de la enramada correspondía al Padre, el Hijo y el Espíritu Santo. Este tres mágico caló muy bien en todas partes ya que era un número venerado por muchos pueblos miles de años antes de la venida de Jesús, y de esta manera bastante singular se impuso el abeto y con el correr de los siglos, el pino.

Ya se había convertido en una costumbre milenaria el adornarlos con piedras pintadas y telas de colores, con el doble propósito de "vestir" a los árboles que se habían quedado "desnudos" tras el otoño, esto es sin su respectivo "espíritu", y por otro lado lograr que el "espíritu" que había escapado de los árboles regresara a dar sus frutos en primavera.

Otro elemento pagano es, Papá Noel, que en un principio se trataba del Abuelo Invierno al que los vikingos festejaban para que fuera benévolo, y llegado el momento, partiera sin resentimiento para dar paso a la nueva vida. Una vez cristianizados y, siguiendo la costumbre vikinga, los bretones los denominaron Viejo Padre Navidad: uno de ellos se disfrazaba del personaje y con gran alegría el pueblo le ofrecía de comer y de beber en abundancia hasta su partida.

El Padre Invierno o Papá Noel, se confundió con San Nicolás (igualmente conocido como San Nicolás de Mira o de Bari), un hombre sumamente rico nacido en lo que hoy es Turquía y famoso por su generosidad con los más pobres, en especial con los niños. Obispo y más tarde canonizado como santo, los holandeses le tomaron particular cariño y lo llamaron en su lengua Sinter Klaas (San Nicolás), y con este nombre pasó a América, más específicamente a Nueva Amsterdam, que luego los ingleses bautizaron como Nueva York. Con el tiempo, Sinter Klaas se transformó en el famoso Santa Claus, es decir en Papá Noel, o el Padre Invierno.

Los lapones constataban cómo cada vez que estaba por llegar el (Padre) invierno, los renos empezaban a bajar en manadas desde las montañas hasta los valles menos azotados por los vientos gélidos. El poeta Clement Moore incorporó a los renos a su famoso poema "Una visita de San Nicolás", en 1824. Fue cuando los renos empezaron a preceder el carruaje de Papá Noel, y probablemente que el reno Rodolfo, que tenía la nariz roja como un tomate, era parte del séquito.

Los americanos contribuyeron a la Navidad con el pavo, del que los aztecas tenían grandes criaderos, que fue introducido en Inglaterra por David Strickland, razón por la cual obtuvo el derecho de poner como centro de su escudo familiar un pavo macho. Durante años, confundiendo el pavo de América con la gallina de Guinea, se creyó que habían sido los turcos quienes habían introducido el pavo en Inglaterra, de ahí su nombre en inglés: turkey (turco).

Lo único verdaderamente cristiano de la Navidad es Jesús "El Cristo", y el pesebre, que fue incorporado por san Francisco, con animales vivos y personajes disfrazados, en el año 1224, para imitar la forma en que se celebraba la Navidad en Tierra Santa. Desde esa fecha, muchas casas nobles de Europa empezaron a competir entre ellas para diseñar el mejor pesebre cada año, hasta llegar a excesos verdaderamente surrealistas. Luego, esta costumbre se trasladó a América en donde se incorporaron figurillas de alpacas, cóndores, tapires y caimanes, amén de indios pastores, ángeles negros, ídolos precolombinos, así como chamanes amazónicos o emperadores incas en sustitución de algún Rey Mago, por lo general Gaspar.

Según señala el antropólogo Segundo Moreno, Melchor (soberano persa), Gaspar (rey de la India) y Baltazar (jeque de Arabia), fueron "interpretados" por el ecumenismo de la Edad Media, como Melchor (europeo: a caballo), Gaspar (asiático: sobre un camello) y Baltazar (africano: a lomo de elefante) con el propósito de que "cada rey representara a una parte de la Tierra hasta entonces conocida".

La Navidad, fiesta especialmente diseñada para ser disfrutada por los niños, es una verdadera mezcla de tradiciones, mitos y ceremonias paganas.

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ZURCIR

jueves, 18 de diciembre de 2008

El muérdago – Beso bajo este

jueves, 11 de diciembre de 2008

¿Que es la Navidad?

FELICES FIESTAS - PROSPERO 2011

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