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viernes, 24 de abril de 2009

ORIGEN DEL AZUL MAYA



Relatos textuales del siglo XVI, indican que el azul fue el color del sacrificio para los mayas. También se pintaba de azul a los sacrificados que luego eran arrojadas dentro del Cenote Sagrado en Chichén Itzá. Asimismo, el azul se utilizó en murales, alfarería, incienso copal (resina seca procedente del árbol copal que los mayas extraían del arbol Elaphrium o Protium copal), caucho, madera y en artículos lanzados al cenote.

El azul maya se caracteriza por tener una gran resistencia a las agresiones químicas; ácidos, álcalis, biodegradación e incluso a disolventes químicos modernos, lo que ha permitido que algunas obras de arte subsistan, incluso en la selva.

Está formado principalmente por paligorskita, un tipo de arcilla utilizada por los habitantes de Yucatán (México), índigo, que los mayas obtenían a partir de las plantas de añil (Indigofera suffruticosa), calentaban a altas temperaturas estos componentes en algunos casos con pequeñas cantidades de otros aditivos minerales como la sepiolita y esmectitas dando origen al azul maya, más parecido a un azul turquesa.

Un hecho curioso es que para dar color a los pantalones vaqueros se utiliza el “índigo sintético”.

17/04/2009:
http://www.dicyt.com/noticias/una-investigacion-con-participacion-salmantina-revela-los-secretos-del-pigmento-azul-maya (español)

18/04/2009:
http://www.deguate.com/artman/publish/noticias-actualidad/resuelven-el-misterio-del-pigmento-azul-maya.shtml (español)

http://es.wikipedia.org/wiki/Azul_maya (español)

sábado, 11 de octubre de 2008

Fabricación del color Azul utilizado por los Maya


El color del sacrificio para los Mayas era el azul. Se utilizaba en las celebraciones de sacrificios humanos dedicados al dios de la lluvia en Chichén Itzá. Pintaban los cuerpos de las victimas antes de tumbarlas de espaldas en el altar del Templo de los Guerreros de Chichén Itzá y sacarles el corazón. Después lanzaban los cuerpos a un pozo “el Cenote Sagrado” inundado de agua dulce. Del “Cenote Sagrado” se han recuperado más de 100 cuerpos de victimas.

Un equipo de antropólogos de la Universidad de Wheaton y el Museo Fields de Chicago ha descubierto la elaboración de este pigmento azul utilizado por los Maya en ofrendas, cerámicas y murales. Los mayas usaban el índigo, la arcilla y el incienso de copal. La combinación ritual de estos tres elementos, utilizados por separado con fines curativos para los humanos, poseía un enorme valor simbólico en sus rituales volviéndose un alimento para el dios de la lluvia “Chaak”.

El fondo del “Cenote Sagrado” ha sido teñido de azul a fuerza de lanzar los cuencos con restos del colorante que servia para cubrir el cuerpo de los sacrificados.

lunes, 28 de abril de 2008

NIÑOS INDIGO



Los seguidores de la Nueva Era sugieren que “los niños índigo” poseen características tales como una mayor intuición, espontaneidad, rechazo a una moralidad estricta y una gran imaginación, añadiéndose también ciertos dones paranormales, o poderes sobrenaturales como la telequinesis, la clarividencia o la capacidad de sanación. Asimismo se invoca que estos niños poseen un fuerte sentimiento de que deben hacer una diferencia significativa en el mundo y se encuentran lógicamente inclinados a temas relacionados con la espiritualidad, el ocultismo y el esoterismo.


Otros mantienen que los niños índigo son generalmente catalogados con los diagnósticos psiquiátricos de trastorno por déficit de atención con hiperactividad (TDAH), trastorno obsesivo-compulsivo (TOC) o incluso autismo y que se vuelven antisociales cuando no se encuentran junto con otros niños índigo.


Algunos escépticos opinan que esta suerte de "superioridad" atribuida a los niños índigo es nociva para el desarrollo de los infantes hiperactivos, cuya necesidad más urgente es aprender a convivir con los demás, así como de obtener atención y apoyo parentales.


Ciertos patrones de comportamiento más comunes:


Vienen a este mundo con un sentimiento de realeza (y frecuentemente se comportan de ese modo).


Tienen la sensación de "merecer estar aquí" y se sorprenden cuando otros no comparten eso.


La autoestima no es para los niños índigo un gran tema de preocupación. Con frecuencia les dicen a sus padres "quiénes son ellos".


Tienen dificultad en aceptar una autoridad absoluta sin ninguna explicación y sin alternativa.


Ellos simplemente no harán ciertas cosas; por ejemplo: esperar en una fila es muy difícil para ellos.


Se frustran con sistemas rituales que no requieren pensamiento creativo.


Con frecuencia encuentran mejores formas de hacer las cosas, tanto en casa como en la escuela, lo que los hace parecer rebeldes, inconformes con cualquier sistema.


Parecen antisociales a menos que se encuentren entre niños de su misma clase. Si no hay otros con un nivel de consciencia similar, a menudo se tornan introvertidos, sintiendo que ningún ser humano los entiende. La escuela a menudo es muy difícil para ellos desde el punto de vista social.
No son tímidos a la hora de expresarle a usted lo que necesitan. No responderán a la disciplina de "culpa" ("espera que tu padre llegue a casa y se entere de lo que has hecho").


Características para aparentemente identificar a los Niños Indigo:

Tiene gran sensibilidad

Tiene energía en exceso


Se distrae fácilmente o tiene bajo poder de concentración.


Necesita adultos emocionalmente estables y seguros a su alrededor


Se resiste a la autoridad si ésta no está democráticamente orientada


Prefiere otras formas de aprendizaje –para la lectura y las matemáticas en particular.


Puede frustrarse fácilmente porque tiene grandes ideas pero pocos recursos o personas dispuestas a ayudarle a realizarlas


Aprende a un nivel exploratorio, y se resiste a memorizar mecánicamente o a ser un mero oyente.


No dura mucho tiempo sentado a menos que esté absorto en un tema de su interés.


Es muy compasivo y tiene muchos miedos, tales como a la muerte y a la pérdida de sus seres queridos.


Si experimenta fracasos o decepción a edad muy temprana, puede desistir y desarrollar un bloqueo permanente.


NIÑOS INDIGO ¿REALIDAD O FICCIÓN?


Recientemente ha surgido un concepto creado por parasicólogos y aprovechado por escritores de novelas, una especie de pensamiento misterioso que atribuye a estos niños la categoría de nueva raza superior, “con un alto potencial intelectual y una nueva conciencia interna” destinada ni más ni menos que a salvar el mundo “rompiendo los antiguos esquemas sociales que atan a la humanidad para lograr mediante su transformación abolir la infelicidad en la Tierra”, o entrar a una era dorada.


Contra toda sensatez, esta idea está despertando entusiasmo en ciertos círculos de la psicopedagogía. Grupos cada vez mayores de educadores y sicólogos infantiles han aceptado este tipo de ideas, sin sentarse a analizar si se trata de un fenómeno científicamente comprobable, de una nueva creencia dentro del mundo de lo paranormal y espiritual, o si simplemente es un negocio más, basado en la necesidad de creer que somos especiales y en la explotación del orgullo de los padres para con sus hijos.