Un gran descubrimiento arqueológico, el templo más grande de Ramsés II en Cairo.

En marzo del 2006 el doctor Zahi Hawass, director del Consejo Supremo de Antigüedades de Egipto, anunció el descubrimiento del templo más grande de Ramsés II en Cairo. La zona donde se hizo el descubrimiento era uno de los centros religiosos más importantes, ubicada en el corazón de la ciudad de Cairo. Las ruinas eran un centro para el Dios Ra y al mismo tiempo la primera universidad en la historia de la humanidad, llamada Un, hace 5.000 años. Entre las ruinas faraónicas descubiertas hay piedras que indican la existencia de una estatua de hasta cinco metros de altura, que correspondía a Ramsés II.

El descubrimiento de este templo ampliará los conocimientos existentes de los tiempos de Ramsés II. Este rey que creó templos o estatuas en todo el país, insistió en construir un gran templo como éste donde él mismo figura como alto sacerdote de Ra.

Ramsés era el más grande de los reyes, gobernó durante 66 años, tuvo ocho mujeres (entre ellas una hija, cosa habitual entre los reyes), más de 100 hijos, y erigió enormes templos como el de Abu Simbel, Luxor y el Ramesseum.

Movimientos de masa - PEREGRINAJE

La Hégira o era de los mahometanos comienza el 16 de julio del año 622 de la era cristiana, año de la huida del profeta Mahoma de la Meca a Medina.

El año musulmán se divide en 12 meses de 29 o 30 días, por lo que sólo tiene 354 días o, en ocasiones, 355.

En consecuencia, si bien los peregrinos siempre viajan a la Meca en el último mes del año musulmán, dicho mes no siempre corresponde a la misma estación. Si un año la peregrinación se realiza a mediados del invierno, 16 años después se efectuará a mediados del verano.

Cuentos del Antiguo Egipto

Los relatos incluidos entre estos "Cuentos del Antiguo Egipto" son realmente extraños, misteriosos, nos dan luces fragmentarias de inquietudes que a cierta altura de la vida nos asaltan respecto al libro, la escritura, el paso al más allá, las profecías... "La aventura de Satni-Khamois con las momias" es particularmente perturbadora, por su construcción en espiral y su mezcla de personas y dioses, vivos y muertos, dobles y almas. El cuento tiene autor: el escriba Ziharpto. Dentro de este mismo ciclo, el relato "De qué modo Satni-Khamois triunfó sobre los asirios" es, como señala Maspero, el mismo que aparece en la Biblia, en Reyes II, Capítulo 19, versículos 35 y 36, en visión judía. Y Herodoto también relata esta hazaña, en el Libro II de su "Historia". Pero la participación de un ejército de ratones en la batalla no puede ser sino fantasía.

Hay relatos de la era faraónica que son análogos a los de las "Mil y una noches". Adaptados al gusto musulmán en el último caso. El relato titulado "El príncipe predestinado", por ejemplo, tiene mucho que ver con las hazañas de Alí Babá. Maspero afirmaba, hace más de un siglo: "Incluso al cabo de veinte siglos de ruinas y olvido, Egipto posee todavía casi tantos cuentos como poemas líricos o himnos dedicados a la divinidad". Su conocimiento de los textos egipcios lo faculta también a afirmar que muchas de estas obras son producto de la pura imaginación, que no relatan hechos históricos sino que se hicieron para divertir. Pero agrega, sin ironizar: "Y no es solamente la literatura popular la que posee el equivalente de estas aventuras: las religiones de Grecia y Asia occidental (judaísmo, cristianismo) contienen leyendas que pueden compararse con aquéllas casi punto por punto".