CULTO PATRIARCAL

Durante el periodo Neolítico, los muertos eran considerados parte integra de la conciencia y memoria publica. Mientras que algunos fallecidos eran enterrados debajo del suelo de sus viviendas otros eran enterrados en edificios especialmente construidos y a algunos se les separaba el cráneo del esqueleto para ser utilizado en rituales.

Se ha observado que algunos cráneos fueron enyesados y pintados con nuevas facciones como si estuvieran tratando de darles una nueva identidad. Varias capas de enyesado y pintura demuestran que habían quitado los cráneos para usarlos en rituales múltiples.

Por otra parte, los expertos han remarcado que algunos de los huesos humanos habían sido movidos de su lugar original y situados en posiciones diferentes creando nuevos diseños. Esta práctica se ha evaluado como un gesto simbólico para preservar y recordar la historia de la morada y de la colonia. Este concepto es definido como “culto patriarcal”.

El concepto de democracia

El concepto de democracia se deriva de los griegos, en griego significa “gobierno del pueblo”. Originó en la polis o ciudad-estado griega, como Atenas o Corinto, cada una de ellas era lo suficientemente pequeña para permitir que los ciudadanos desempeñaran parte activa en las asambleas en las que se decidía la política. Pero la democracia tal y como se practicaba en Grecia era muy diferente del concepto actual del termino.

Los griegos dependían de la fuerza física de los esclavos, que no participaban en la gobernación de la ciudad-estado y por otra parte por lo menos la mitad de los ciudadanos estaban excluidos, pues las mujeres no tenían derecho al voto.

LA MUERTE Y LA CIENCIA

En la actualidad, se cree que la muerte se produce cuando las funciones vitales —la respiración y la circulación se detienen. Sin embargo, este punto de vista ha sido puesto en duda, debido a que los avances médicos han hecho posible que se mantenga la respiración y la función cardiaca mediante métodos artificiales. Por ello, el concepto de muerte cerebral ha ganado aceptación. Según éste, la pérdida irreversible de actividad cerebral es el signo de muerte.

Incluso, durante los últimos años, este concepto ha sido puesto en tela de juicio, ya que una persona puede perder toda capacidad para ejercer su actividad mental superior y sin embargo mantener las funciones cerebrales inferiores, como la respiración espontánea. Por esta razón, algunas autoridades argumentan que la muerte debe ser considerada como la pérdida de la capacidad para la interacción consciente o social. El signo de muerte según este principio es la ausencia de actividad en los centros cerebrales superiores, principalmente el neocórtex.

Suecia: primer país europeo que introdujo en su legislación la prohibición del castigo físico en la familia.

Además de ser una autora de gran venta de literatura infantil, Astrid Lindgren fue también una creadora de opinión importante en Suecia. Contribuyó a un cambio de gobierno y a la enmienda de leyes.

Uno de sus argumentos era “que si se educa a los niños con violencia, existe la posibilidad de que utilicen la violencia cuando se hagan mayores y, si son personas con poder, eso puede ser muy peligroso”.

Este concepto llamó mucho la atención en Suecia y fue uno de los factores que motivaron el hecho de que Suecia fuera el primer país que prohibió pegar a los niños.

En España y otros países europeos

Solo algunos países, como Suecia (1979), Noruega (1987), Finlandia y Austria (1989), Chipre (1994), Dinamarca (1997), Latvia, y Croacia (1998), Alemania (2000) introdujeron en su legislación la prohibición del castigo físico en la familia.

Por regla general la aceptación social del castigo físico es un hecho. Pegar a los niños y niñas es una práctica socialmente aceptada en todos los niveles sociales. Esta aceptación social se refleja también en el lenguaje. Todos los idiomas tienen palabras como "zurra", o frases como "una torta a tiempo" o "un buen azote". En España, según un estudio del Ministerio de Trabajo y Asuntos Sociales, un 47% de los adultos asegura que pegar es imprescindible "algunas veces". Un 2% que conviven con sus hijos menores de 18 años cree que lo deben hacer "muchas veces".

Las madres pegan más a sus hijos que los padres, probablemente porque están más tiempo con ellos. Los más jóvenes, con edad comprendida entre los 18 y los 30 años, rechazan más el castigo físico que los mayores. Un 27,7% de los padres reconoce haber pegado a sus hijos en el último mes, a una media de 3 veces por mes, y el 2,7% reconoce haber propinado golpes fuertes. Cuanto mayor es el grado de autoritarismo de la persona, más justifica las distintas formas de violencia. En los demás países europeos, las cifras de incidencia y de aceptación son similares.