ZURCIR: PERSA

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martes, 18 de agosto de 2009

TEXTOS ALJAMIADOS

Los textos aljamiados son textos que los moriscos escribían, en la mayoría de los casos el castellano era su lengua materna, pero con la escritura propia de la lengua que ellos consideraban "culta", que era el árabe, la lengua de su religión, como lo era el latín para los cristianos.

La desaparición del conocimiento del árabe obligó a traducir al castellano gran cantidad de material doctrinal, incluyendo ejemplares del Corán que llevaban su correspondiente apunte en castellano. La mayor parte de los escritos en aljamiado son religiosos, pero existen también novelas y relatos de tipo variado.

Los textos aljamiados, como otras lenguas no árabes que utilizan el alfabeto árabe, tuvieron que adaptar esta forma de escritura creando signos propios para representar sonidos que no existen en árabe.

Lenguas como el persa, el urdu, todas las lenguas turcas, el wolof, el malayo, el tamazight y el serbocroata se han escrito en algún momento de su historia con caracteres árabes y algunas de estas lenguas continúan utilizando este sistema de escritura.

Ref.: Wikipedia
Wikimedia

LA LENGUA ESPAÑOLA A VECES CAUSA PROBLEMAS
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SPANGLISH
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EL LENGUAJE EXCLUSIVO DE LAS MUJERES – EL NUSHU
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LENGUA DE SIGNOS QUE CONOCEN TODOS EN LA COMUNIDAD
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COMUNICAR POR MEDIO DE SILBIDOS
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TRADUCCIONES DE LOS LIBROS DE ALQUIMIA
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APARIENCIA DEL PRIMER LIBRO
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HISTORIA DEL ALFABETO
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LA GRAFOLOGIA
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LA LETRA Ñ
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TESTIFICAR
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FORNICAR, ORIGEN DE ESTE VOCABLO
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S.O.S.
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MAYDAY
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DON
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K.O.
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O.K.
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JOSE = PEPE
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CONSENTIMIENTO ESPECIAL DEL REY (FUCK)
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PALABROTAS QUE NO OFENDEN
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jueves, 11 de diciembre de 2008

¿Que es la Navidad?

La "Navidad" es el resultado de una mezcla de tradiciones paganas coloridas e interesantes.

En los albores de la era cristiana nadie estaba seguro de la fecha en que había nacido Jesús. En diciembre y enero se daban, y se dan, las temperaturas más bajas y las precipitaciones más altas, de tal manera que era imposible que los pastores durmieran a cielo descubierto mientras cuidaban el ganado, según escribió san Lucas, médico sirio convertido al cristianismo muchos años después de la desaparición de Jesús, pues durante esta época, incluido febrero, hombres y ganado se protegían bajo techo. Era entonces incoherente que el censo de población, d

ecretado por Quirino, gobernador de Siria, se llevara a cabo durante estas fechas, en medio del frío, la lluvia y los caminos anegados y resbaladizos que harían imposible el desplazamiento de los miles de peregrinos que se dirigían a sus lugares de origen, como es el caso de José y María. Todo parece indicar que Jesús nació 6 años antes de su supuesto nacimiento.

Así pues, se comenzó a especular con las fechas: 16 o 20 de mayo, 9, 19 o 20 de abril, 29 de marzo o 29 de septiembre, pero en el año 334 el Papa Julio I dictaminó que Jesús había nacido el 25 de diciembre, concluyendo el problema. No era fecha escogida al azar puesto que coincidía con las festividades que se realizaban en muchos pueblos durante el Solsticio de Invierno: las ceremonias vikingas en honor de Odín, las Saturnalias romanas, el nacimiento del dios Indoiraní Mithra, etc. De ahí que el nacimiento del Jesús El Cristo haya sido fácilmente asimilado al retorno del sol, al regreso de la luz.

Otro elemento pagano de la navidad es el árbol, ya que como hemos visto anteriormente, muchos pueblos les rendían culto a un puñado de árboles considerados sagrados por distintos motivos. El más común, desde Grecia hasta Noruega era el roble, pero con el devenir del cristianismo se cambió al inconmovible roble por el abeto pues, según los misioneros, la forma triangular de la enramada correspondía al Padre, el Hijo y el Espíritu Santo. Este tres mágico caló muy bien en todas partes ya que era un número venerado por muchos pueblos miles de años antes de la venida de Jesús, y de esta manera bastante singular se impuso el abeto y con el correr de los siglos, el pino.

Ya se había convertido en una costumbre milenaria el adornarlos con piedras pintadas y telas de colores, con el doble propósito de "vestir" a los árboles que se habían quedado "desnudos" tras el otoño, esto es sin su respectivo "espíritu", y por otro lado lograr que el "espíritu" que había escapado de los árboles regresara a dar sus frutos en primavera.

Otro elemento pagano es, Papá Noel, que en un principio se trataba del Abuelo Invierno al que los vikingos festejaban para que fuera benévolo, y llegado el momento, partiera sin resentimiento para dar paso a la nueva vida. Una vez cristianizados y, siguiendo la costumbre vikinga, los bretones los denominaron Viejo Padre Navidad: uno de ellos se disfrazaba del personaje y con gran alegría el pueblo le ofrecía de comer y de beber en abundancia hasta su partida.

El Padre Invierno o Papá Noel, se confundió con San Nicolás (igualmente conocido como San Nicolás de Mira o de Bari), un hombre sumamente rico nacido en lo que hoy es Turquía y famoso por su generosidad con los más pobres, en especial con los niños. Obispo y más tarde canonizado como santo, los holandeses le tomaron particular cariño y lo llamaron en su lengua Sinter Klaas (San Nicolás), y con este nombre pasó a América, más específicamente a Nueva Amsterdam, que luego los ingleses bautizaron como Nueva York. Con el tiempo, Sinter Klaas se transformó en el famoso Santa Claus, es decir en Papá Noel, o el Padre Invierno.

Los lapones constataban cómo cada vez que estaba por llegar el (Padre) invierno, los renos empezaban a bajar en manadas desde las montañas hasta los valles menos azotados por los vientos gélidos. El poeta Clement Moore incorporó a los renos a su famoso poema "Una visita de San Nicolás", en 1824. Fue cuando los renos empezaron a preceder el carruaje de Papá Noel, y probablemente que el reno Rodolfo, que tenía la nariz roja como un tomate, era parte del séquito.

Los americanos contribuyeron a la Navidad con el pavo, del que los aztecas tenían grandes criaderos, que fue introducido en Inglaterra por David Strickland, razón por la cual obtuvo el derecho de poner como centro de su escudo familiar un pavo macho. Durante años, confundiendo el pavo de América con la gallina de Guinea, se creyó que habían sido los turcos quienes habían introducido el pavo en Inglaterra, de ahí su nombre en inglés: turkey (turco).

Lo único verdaderamente cristiano de la Navidad es Jesús "El Cristo", y el pesebre, que fue incorporado por san Francisco, con animales vivos y personajes disfrazados, en el año 1224, para imitar la forma en que se celebraba la Navidad en Tierra Santa. Desde esa fecha, muchas casas nobles de Europa empezaron a competir entre ellas para diseñar el mejor pesebre cada año, hasta llegar a excesos verdaderamente surrealistas. Luego, esta costumbre se trasladó a América en donde se incorporaron figurillas de alpacas, cóndores, tapires y caimanes, amén de indios pastores, ángeles negros, ídolos precolombinos, así como chamanes amazónicos o emperadores incas en sustitución de algún Rey Mago, por lo general Gaspar.

Según señala el antropólogo Segundo Moreno, Melchor (soberano persa), Gaspar (rey de la India) y Baltazar (jeque de Arabia), fueron "interpretados" por el ecumenismo de la Edad Media, como Melchor (europeo: a caballo), Gaspar (asiático: sobre un camello) y Baltazar (africano: a lomo de elefante) con el propósito de que "cada rey representara a una parte de la Tierra hasta entonces conocida".

La Navidad, fiesta especialmente diseñada para ser disfrutada por los niños, es una verdadera mezcla de tradiciones, mitos y ceremonias paganas.

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lunes, 28 de abril de 2008

Los Mevleví (o Derviches) en la Expo Zaragoza

Los Mevleví fueron una orden sufí muy reconocida dentro del imperio otomano. El centro de su religión fue la ciudad de Konya (leer: Cónia) en Turquía, donde actualmente descansan los restos de “Mevlana” en una mezquita convertida en museo. Mevlana fue un célebre poeta místico musulmán y erudito religioso nacido en 1207 en Balh, actualmente Afganistán, y fallecido en Konya/Turquía.

Después de su muerte, sus seguidores fundaron la orden sufí Mevlevi, más conocidos como los "Derviches Giróvagos", ya que realizan una meditación en movimiento llamada "sema" donde hombres (y actualmente mujeres) giran sobre si mismos acompañados por música.

La importancia de Mevlana trasciende lo puramente nacional y étnico. A través de los siglos ha tenido una significativa influencia en la literatura Persa, Urdu y Turca. Sus poemas han sido ampliamente traducidos en otros idiomas.

CEREMONIA DE LOS DERVICHES

· La capa negra representa la tumba
· el color blanco, la sabana con la que se viste a los muertos (en el Islam)
· el sombrero cónico la estela funeraria
· y la danza simboliza la transición del mundo terrenal al mundo espiritual.

Hombres vestidos de negro entran en la sala, todos con sombrero cónico.

Unos son los Maestros de Ceremonia. Con brazos cruzados se colocan en uno de los laterales de la sala. Los otros se desprenden de sus capas negras y se quedan con sus vestidos blancos. La capa negra representa la tumba, el color blanco, la sabana con la que se viste a los muertos, el sombrero cónico la estela funeraria y la danza simboliza la transición del mundo terrenal al mundo espiritual. La danza comienza con todos girando lentamente alrededor de la sala. Esta parte de la ceremonia se llama sema y tiene cuatro partes.

Cada parte está acompañada de música. Vuelven a sus sitios, de forma ordenada y con un saludo previo a los maestros de ceremonia, comienzan a girar, a girar y a girar. Una mano hacia arriba en contacto con el cielo, la otra mano hacia abajo, en contacto con la Tierra. Representan el contacto entre Dios y la Tierra. En sus giros siempre hay un pie en contacto con el suelo, es el punto de unión con la Tierra. Entre cada parte, un breve reposo y de nuevo comienzan los giros. A un cierto momento cesa la música y son las voces de los hombres las que acompañan a los danzantes.

En Estambul existe la oportunidad de visitar un convento de derviches danzantes o giróvagos donde realizan las ceremonias. Está situado en Galip Dede Caddesí (calle de Galip Dede), que debe su nombre al Mausoleo del conocido derviche. Por tradición, la ceremonia de Mevlana se celebra los lunes por la noche, y supuestamente no puede ser realizada en el interior de las mezquitas porque los instrumentos están prohibidos.

Podrán verlos en España durante la Expo Zaragoza.

http://uk.youtube.com/watch?v=S45OJnQp6mI&feature=related

También podrán ver en la Expo el grupo de baile “Anadolu Ateşi” Fuego de Anatolia

http://uk.youtube.com/watch?v=KWoU8s08piY&NR=1

http://zurcir.blogspot.com/2008/11/que-coman-los-hititas.html

Borron y cuenta nueva! Hay que reescribir la historia de Estambul (programado: 6/11/2008)
El neolitico en Turquia (programado: 7/11/2008)
Se ha encontrado la antigua ciudad portuaria de Bathonea – Estambul (programado: 16/11/2008)

ZURCIR

martes, 18 de agosto de 2009

TEXTOS ALJAMIADOS

jueves, 11 de diciembre de 2008

¿Que es la Navidad?

lunes, 28 de abril de 2008

Los Mevleví (o Derviches) en la Expo Zaragoza

FELICES FIESTAS - PROSPERO 2011

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