ZURCIR: POEMAS

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sábado, 27 de diciembre de 2008

Canciones de Navidad (Villancicos)

Los villancicos tienen su origen en canciones de poemas cortesanos amorosos que a lo largo de los siglos XV y XVI se presentaban en los salones de los grandes nobles. Más tarde fueron conocidos como "canciones de villanos”, la denominación “villanos” se daba a los habitantes de las villas, para diferenciarlos de los nobles o hidalgos y fueron interpretadas por trovadores en las calles. Antes de denominarse villancicos, recibieron también los nombres de "villancejos" o "villancetes". El tema del villancico casi nunca tenía que ver con la Navidad. Había villancicos de temática religiosa, aunque predominaban los profanos. Estos tenían el carácter marcado de las canciones pueblerinas: vivos, irónicos e incluso picarescos.

Durante el siglo XVII, los compositores de música interpretada en las capillas e iglesias, musicalizaron canciones religiosas para que fueran cantadas en las festividades religiosas. Pero las que más gustaban y recordaban los fieles eran las compuestas para las fiestas de Navidad, eran alegres, sencillas y compasivas. En la actualidad, al hablar de villancicos se refieren solamente a estas canciones que recrean algún pasaje o poema navideño.

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jueves, 4 de diciembre de 2008

El reno Rodolfo

jueves, 29 de mayo de 2008

Cuentos del Antiguo Egipto

Los relatos incluidos entre estos "Cuentos del Antiguo Egipto" son realmente extraños, misteriosos, nos dan luces fragmentarias de inquietudes que a cierta altura de la vida nos asaltan respecto al libro, la escritura, el paso al más allá, las profecías... "La aventura de Satni-Khamois con las momias" es particularmente perturbadora, por su construcción en espiral y su mezcla de personas y dioses, vivos y muertos, dobles y almas. El cuento tiene autor: el escriba Ziharpto. Dentro de este mismo ciclo, el relato "De qué modo Satni-Khamois triunfó sobre los asirios" es, como señala Maspero, el mismo que aparece en la Biblia, en Reyes II, Capítulo 19, versículos 35 y 36, en visión judía. Y Herodoto también relata esta hazaña, en el Libro II de su "Historia". Pero la participación de un ejército de ratones en la batalla no puede ser sino fantasía.

Hay relatos de la era faraónica que son análogos a los de las "Mil y una noches". Adaptados al gusto musulmán en el último caso. El relato titulado "El príncipe predestinado", por ejemplo, tiene mucho que ver con las hazañas de Alí Babá. Maspero afirmaba, hace más de un siglo: "Incluso al cabo de veinte siglos de ruinas y olvido, Egipto posee todavía casi tantos cuentos como poemas líricos o himnos dedicados a la divinidad". Su conocimiento de los textos egipcios lo faculta también a afirmar que muchas de estas obras son producto de la pura imaginación, que no relatan hechos históricos sino que se hicieron para divertir. Pero agrega, sin ironizar: "Y no es solamente la literatura popular la que posee el equivalente de estas aventuras: las religiones de Grecia y Asia occidental (judaísmo, cristianismo) contienen leyendas que pueden compararse con aquéllas casi punto por punto".

lunes, 28 de abril de 2008

Los Mevleví (o Derviches) en la Expo Zaragoza

Los Mevleví fueron una orden sufí muy reconocida dentro del imperio otomano. El centro de su religión fue la ciudad de Konya (leer: Cónia) en Turquía, donde actualmente descansan los restos de “Mevlana” en una mezquita convertida en museo. Mevlana fue un célebre poeta místico musulmán y erudito religioso nacido en 1207 en Balh, actualmente Afganistán, y fallecido en Konya/Turquía.

Después de su muerte, sus seguidores fundaron la orden sufí Mevlevi, más conocidos como los "Derviches Giróvagos", ya que realizan una meditación en movimiento llamada "sema" donde hombres (y actualmente mujeres) giran sobre si mismos acompañados por música.

La importancia de Mevlana trasciende lo puramente nacional y étnico. A través de los siglos ha tenido una significativa influencia en la literatura Persa, Urdu y Turca. Sus poemas han sido ampliamente traducidos en otros idiomas.

CEREMONIA DE LOS DERVICHES

· La capa negra representa la tumba
· el color blanco, la sabana con la que se viste a los muertos (en el Islam)
· el sombrero cónico la estela funeraria
· y la danza simboliza la transición del mundo terrenal al mundo espiritual.

Hombres vestidos de negro entran en la sala, todos con sombrero cónico.

Unos son los Maestros de Ceremonia. Con brazos cruzados se colocan en uno de los laterales de la sala. Los otros se desprenden de sus capas negras y se quedan con sus vestidos blancos. La capa negra representa la tumba, el color blanco, la sabana con la que se viste a los muertos, el sombrero cónico la estela funeraria y la danza simboliza la transición del mundo terrenal al mundo espiritual. La danza comienza con todos girando lentamente alrededor de la sala. Esta parte de la ceremonia se llama sema y tiene cuatro partes.

Cada parte está acompañada de música. Vuelven a sus sitios, de forma ordenada y con un saludo previo a los maestros de ceremonia, comienzan a girar, a girar y a girar. Una mano hacia arriba en contacto con el cielo, la otra mano hacia abajo, en contacto con la Tierra. Representan el contacto entre Dios y la Tierra. En sus giros siempre hay un pie en contacto con el suelo, es el punto de unión con la Tierra. Entre cada parte, un breve reposo y de nuevo comienzan los giros. A un cierto momento cesa la música y son las voces de los hombres las que acompañan a los danzantes.

En Estambul existe la oportunidad de visitar un convento de derviches danzantes o giróvagos donde realizan las ceremonias. Está situado en Galip Dede Caddesí (calle de Galip Dede), que debe su nombre al Mausoleo del conocido derviche. Por tradición, la ceremonia de Mevlana se celebra los lunes por la noche, y supuestamente no puede ser realizada en el interior de las mezquitas porque los instrumentos están prohibidos.

Podrán verlos en España durante la Expo Zaragoza.

http://uk.youtube.com/watch?v=S45OJnQp6mI&feature=related

También podrán ver en la Expo el grupo de baile “Anadolu Ateşi” Fuego de Anatolia

http://uk.youtube.com/watch?v=KWoU8s08piY&NR=1

http://zurcir.blogspot.com/2008/11/que-coman-los-hititas.html

Borron y cuenta nueva! Hay que reescribir la historia de Estambul (programado: 6/11/2008)
El neolitico en Turquia (programado: 7/11/2008)
Se ha encontrado la antigua ciudad portuaria de Bathonea – Estambul (programado: 16/11/2008)

ZURCIR

sábado, 27 de diciembre de 2008

Canciones de Navidad (Villancicos)

jueves, 4 de diciembre de 2008

El reno Rodolfo

jueves, 29 de mayo de 2008

Cuentos del Antiguo Egipto

lunes, 28 de abril de 2008

Los Mevleví (o Derviches) en la Expo Zaragoza

FELICES FIESTAS - PROSPERO 2011

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