ZURCIR: JESUS

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viernes, 18 de diciembre de 2009

NAVIDAD, LA FESTIVIDAD QUE LOS NAZIS QUISIERON CAMBIAR

La Navidad era una provocación para los nazis, el niño Jesús era judío. La celebración más importante del año no se ajustaba a sus creencias por lo que tuvo que reaccionar, pretendiendo que fuera menos cristiana.

Objetos peculiares, como cortadores de galletas con la forma de la cruz esvástica, árboles de Navidad y adornos decorados con el símbolo nazi, muestran las formas extrañas que a los nazis se les ocurrió crear para remplazar a Jesús de la Navidad. Trataron de convencer a las amas de casa que cocinaran galletas en forma de rueda de sol, una forma similar a la cruz esvástica, e intentaron sustituir a San Nicolás, que tradicionalmente llevaba regalos a los niños alemanes el 6 de diciembre, con la figura de Odín, el dios nórdico.

Un símbolo que planteaba un problema particular para los nazis, era la estrella, que tradicionalmente decora la copa de los árboles de Navidad. O bien se trataba de una estrella de seis puntas, símbolo de los judíos, o una estrella de cinco puntas, que representa a los soviéticos, por lo que la estrella tenia que desaparecer.

El enfoque de los nazis sobre la Navidad cambio a través de los años. En la década de los 30, sus esfuerzos se orientaban principalmente al cambio de ideología de esta. Con el comienzo de la II Guerra Mundial, se convirtió en un objetivo más práctico. El Estado alentaba a los familiares a enviar tarjetas de Navidad a los soldados en el frente y daba consejos sobre cómo hacer galletas de Navidad a pesar de la escasez de alimentos. En 1944-1945, cuando Alemania vio que la guerra estaba perdida, el aparato nazi trató de reinventar el festival una vez más como un día para conmemorar a los muertos, en particular, a los soldados caídos.

A pesar de todos los esfuerzos de los nazis, no era fácil cambiar las costumbres de la población. La gente, en gran medida, siguió con las tradiciones antiguas.

Pero el legado de la Navidad nazi es más duradero de lo que se podría sospechar. La versión del villancico tradicional de la era nazi " Es ist für uns eine Zeit angekommen" todavía se canta en Alemania. Los nazis quitaron las referencias sobre Jesús y lo convirtieron en una canción que habla de caminar por la nieve.

Un ejemplo particular de la siniestra tradición navideña nazi es el Julleuchter (linterna de Navidad “Yule”). Heinrich Himmler, jefe de los SS, hacía fabricar la supuestamente linterna "alemana" a los detenidos de Dachau y campos de concentración de Neuengamme para ofrecerlas como regalo a los miembros de los SS. La misma versión de linterna Julleuchter que Himmler creó todavía se vende hoy en día en versión modernizada en algunas tiendas como una decoración tradicional navideña.

Muchos de los mitos inventados por los nazis todavía siguen en circulación. Se puede leer acerca de cómo la Navidad es realmente un antiguo festival germánico del solsticio de invierno, aunque existen pocas pruebas de esta celebración.

Uno de los aspectos más sorprendentes es la letargia de las iglesias alemanas de la época en lo que concierne a estos cambios de la Navidad. En lugar de una protesta por la parte de las autoridades religiosas sobre una fiesta cristiana que trataban de descuartizar, la mayoría de los interesados se sumieron en un silencio avasallador alimentado por el miedo.

La exposición " Von wegen Heilige Nacht! Weihnachten in der politischen Propaganda " ("No es una noche santa: la Navidad en la propaganda política") analiza la historia de la Navidad y la propaganda del siglo 19 hasta la actualidad. Se centra en cómo los nazis manipularon la Navidad para sus propios fines perversos y trataron de convertirla en un festival "alemán" del solsticio de invierno. Puede visitarse en el Centro de Documentación Socialista Nacional de Colonia hasta el 17 de enero 2010.

Ref.: Spiegel Online

lunes, 18 de mayo de 2009

Persecución de los cristianos

Durante los 300 primeros años después de la muerte de Jesús, en la cuenca Mediterránea tenía una cantidad de seguidores que posiblemente no superaba más del 10% de la populación del Imperio Romano. El cristianismo a pesar de esto atraía la persecución.

El judaísmo era tolerado en Roma por ser una religión antigua y venerada. Al principio a los cristianos se les consideraba como judíos y recibían el mismo trato, pero con el tiempo los seguidores comenzaron a insistir en sus diferencias. Los perjuicios romanos comenzaron cuando los cristianos se negaron a hacer sacrificios ante la imagen del emperador. Los cristianos eran pobres y victimas propicias mientras que los judíos eran a veces eminentes.

En el año 60 bajo Nerón, cuando ardió Roma, fue la primera explosión anticristiana. Centenares de cristianos fueron encarcelados, torturados y matados bajo la orden del Emperador.

jueves, 1 de enero de 2009

POINSETIA o Flor de Pascua

Una leyenda mexicana cuenta que la primera Flor de Pascua apareció gracias a las oraciones de dos hermanos campesinos. Al no tener dinero para entregar un regalo a la iglesia en honor a Jesús, llevaron al altar un ramo de yerbas que colocaron alrededor del pesebre del santuario.

Por milagro la primera "Flor de la Santa Noche" brotó como una brillante estrella de colores rojo y verde.

Los Aztecas cultivaban la poinsetia o Flor de Pascua en México mucho antes de la introducción del Cristianismo. Con el tiempo la planta se fue asociando con la religión. En el siglo XVII, los padres franciscanos de México la utilizaron en las procesiones de Navidad a causa de sus brillantes colores y su floración invernal.

lunes, 29 de diciembre de 2008

Misa del Gallo

Según algunas teorías, la llamada Misa de Gallo, debe su nombre a que un gallo fue el primero en presenciar el alumbramiento y se encargó de anunciarlo al mundo.
Otra versión indica que la denominación de "Misa del Gallo", proviene del nombre de la Basílica de S. Petrum in gallocantum (San Pedro del canto del Gallo) a la que el Papa se dirigía para celebrar esa misa la noche del 24.

La Misa del Gallo se ha celebrado durante siglos en la noche del 24 de Diciembre a las 24 horas. Su celebración tiene por objeto la conmemoración cristiana del nacimiento del Niño Dios. Sus dos lecturas y el evangelio se centran en la narración del nacimiento en Belén como recuerdo de las tres ceremonias que se dedicaban a la Natividad de Cristo en los templos de Jerusalén.

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miércoles, 17 de diciembre de 2008

Historia del Belén

El belén, también llamado nacimiento, pesebre, portal o pasitos en los diferentes países y regiones de habla hispana, es la representación plástica de escenas de Navidad expuestas generalmente en iglesias y hogares.

En 1223 san Francisco de Asís dio origen al Belén, en una ermita de Greccio (poblaci

ón situada entre Roma y Asís). A sus comienzos la escena del nacimiento de Cristo era representado por personas reales dentro de un establo con animales, no con figuras de cerámica o barro.

En el siglo XIV, la idea de los nacimientos se reforzó como

tradición en la península itálica. En Nápoles, el rey Carlos III promovió la difusión de los nacimientos en España. Aunque los frailes franciscanos ya empezaban a difundirlos desde el siglo XIII, al igual que en Alemania.

En América, los franciscanos usaron los belenes como método de evangelización, incluían animales y plantas americanas, que en Palestina no se conocían en tiempos de Jesús, como los guajolotes (pavos), magueyes (planta suculenta de la familia del agave) y nopales (tipo de chumbera).

En Cataluña se incluyen unas figuras llamadas caganer, un campesino en el acto de la defecación y el pixaner, que orina.

En Provenza, al sur de Francia, los belenes incluyen figuras de arcilla pintadas llamadas santóns, que representan los oficios y profesiones tradicionales de la región volviéndose figuras de colección.

En la región andina de Venezuela se realiza generalmente una ceremonia para levantar al niño Jesús, llamada «Paradura del niño». En la región capital, los nacimientos combinan tradiciones criollas con modernas. Utilizan hojas de plátano y casitas coloniales de múltiples colores.

En México, Guatemala, Colombia, Venezuela, Perú y Chile, la figura del Niño no se coloca hasta la llegada de la Navidad, fecha en que se celebra su nacimiento.

En Perú el nacimiento se desmonta el 6 de enero, en una celebración llamada “Bajada de Reyes”, en la cual se invita a familiares y amigos, y se festeja mientras se van retirando una a una las figuras del

nacimiento. En la región de Ayacucho existe el “Retablo ayacuchano” que consiste en un nacimiento dentro de una especie de caja de madera, que al abrirse recuerda los grandes altares de los templos del lugar.

Información de Wikipedia

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jueves, 11 de diciembre de 2008

¿Que es la Navidad?

La "Navidad" es el resultado de una mezcla de tradiciones paganas coloridas e interesantes.

En los albores de la era cristiana nadie estaba seguro de la fecha en que había nacido Jesús. En diciembre y enero se daban, y se dan, las temperaturas más bajas y las precipitaciones más altas, de tal manera que era imposible que los pastores durmieran a cielo descubierto mientras cuidaban el ganado, según escribió san Lucas, médico sirio convertido al cristianismo muchos años después de la desaparición de Jesús, pues durante esta época, incluido febrero, hombres y ganado se protegían bajo techo. Era entonces incoherente que el censo de población, d

ecretado por Quirino, gobernador de Siria, se llevara a cabo durante estas fechas, en medio del frío, la lluvia y los caminos anegados y resbaladizos que harían imposible el desplazamiento de los miles de peregrinos que se dirigían a sus lugares de origen, como es el caso de José y María. Todo parece indicar que Jesús nació 6 años antes de su supuesto nacimiento.

Así pues, se comenzó a especular con las fechas: 16 o 20 de mayo, 9, 19 o 20 de abril, 29 de marzo o 29 de septiembre, pero en el año 334 el Papa Julio I dictaminó que Jesús había nacido el 25 de diciembre, concluyendo el problema. No era fecha escogida al azar puesto que coincidía con las festividades que se realizaban en muchos pueblos durante el Solsticio de Invierno: las ceremonias vikingas en honor de Odín, las Saturnalias romanas, el nacimiento del dios Indoiraní Mithra, etc. De ahí que el nacimiento del Jesús El Cristo haya sido fácilmente asimilado al retorno del sol, al regreso de la luz.

Otro elemento pagano de la navidad es el árbol, ya que como hemos visto anteriormente, muchos pueblos les rendían culto a un puñado de árboles considerados sagrados por distintos motivos. El más común, desde Grecia hasta Noruega era el roble, pero con el devenir del cristianismo se cambió al inconmovible roble por el abeto pues, según los misioneros, la forma triangular de la enramada correspondía al Padre, el Hijo y el Espíritu Santo. Este tres mágico caló muy bien en todas partes ya que era un número venerado por muchos pueblos miles de años antes de la venida de Jesús, y de esta manera bastante singular se impuso el abeto y con el correr de los siglos, el pino.

Ya se había convertido en una costumbre milenaria el adornarlos con piedras pintadas y telas de colores, con el doble propósito de "vestir" a los árboles que se habían quedado "desnudos" tras el otoño, esto es sin su respectivo "espíritu", y por otro lado lograr que el "espíritu" que había escapado de los árboles regresara a dar sus frutos en primavera.

Otro elemento pagano es, Papá Noel, que en un principio se trataba del Abuelo Invierno al que los vikingos festejaban para que fuera benévolo, y llegado el momento, partiera sin resentimiento para dar paso a la nueva vida. Una vez cristianizados y, siguiendo la costumbre vikinga, los bretones los denominaron Viejo Padre Navidad: uno de ellos se disfrazaba del personaje y con gran alegría el pueblo le ofrecía de comer y de beber en abundancia hasta su partida.

El Padre Invierno o Papá Noel, se confundió con San Nicolás (igualmente conocido como San Nicolás de Mira o de Bari), un hombre sumamente rico nacido en lo que hoy es Turquía y famoso por su generosidad con los más pobres, en especial con los niños. Obispo y más tarde canonizado como santo, los holandeses le tomaron particular cariño y lo llamaron en su lengua Sinter Klaas (San Nicolás), y con este nombre pasó a América, más específicamente a Nueva Amsterdam, que luego los ingleses bautizaron como Nueva York. Con el tiempo, Sinter Klaas se transformó en el famoso Santa Claus, es decir en Papá Noel, o el Padre Invierno.

Los lapones constataban cómo cada vez que estaba por llegar el (Padre) invierno, los renos empezaban a bajar en manadas desde las montañas hasta los valles menos azotados por los vientos gélidos. El poeta Clement Moore incorporó a los renos a su famoso poema "Una visita de San Nicolás", en 1824. Fue cuando los renos empezaron a preceder el carruaje de Papá Noel, y probablemente que el reno Rodolfo, que tenía la nariz roja como un tomate, era parte del séquito.

Los americanos contribuyeron a la Navidad con el pavo, del que los aztecas tenían grandes criaderos, que fue introducido en Inglaterra por David Strickland, razón por la cual obtuvo el derecho de poner como centro de su escudo familiar un pavo macho. Durante años, confundiendo el pavo de América con la gallina de Guinea, se creyó que habían sido los turcos quienes habían introducido el pavo en Inglaterra, de ahí su nombre en inglés: turkey (turco).

Lo único verdaderamente cristiano de la Navidad es Jesús "El Cristo", y el pesebre, que fue incorporado por san Francisco, con animales vivos y personajes disfrazados, en el año 1224, para imitar la forma en que se celebraba la Navidad en Tierra Santa. Desde esa fecha, muchas casas nobles de Europa empezaron a competir entre ellas para diseñar el mejor pesebre cada año, hasta llegar a excesos verdaderamente surrealistas. Luego, esta costumbre se trasladó a América en donde se incorporaron figurillas de alpacas, cóndores, tapires y caimanes, amén de indios pastores, ángeles negros, ídolos precolombinos, así como chamanes amazónicos o emperadores incas en sustitución de algún Rey Mago, por lo general Gaspar.

Según señala el antropólogo Segundo Moreno, Melchor (soberano persa), Gaspar (rey de la India) y Baltazar (jeque de Arabia), fueron "interpretados" por el ecumenismo de la Edad Media, como Melchor (europeo: a caballo), Gaspar (asiático: sobre un camello) y Baltazar (africano: a lomo de elefante) con el propósito de que "cada rey representara a una parte de la Tierra hasta entonces conocida".

La Navidad, fiesta especialmente diseñada para ser disfrutada por los niños, es una verdadera mezcla de tradiciones, mitos y ceremonias paganas.

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miércoles, 10 de diciembre de 2008

¿Cuándo nació Jesús de Nazaret?

Según indican los textos históricos, al nacer Jesús:

1.- Reinaba Herodes.

2.- Se estaba realizando un censo de población por orden de Augusto César.

3.- Cirinio era gobernador de Siria.

Recurriendo a los datos históricos:

1.- Herodes el Grande, rey de Judea, nació el 73 A.C. y según los historiadores modernos murió después de un eclipse de Luna que pudo verse desde Jericó y antes de la Pascua Judía. Dicho eclipse podría corresponderse con el sucedido el 13 de marzo del año 4 A.C. Por consiguiente, Herodes el Grande pudo haber muerto a finales de marzo o a principios de abril de dicho año. Según esta información la Natividad debió acontecer antes del 4 A.C. Pero el Evangelio de Mateo dice que:

“Herodes entonces, cuando se vio burlado por los magos, se enojó mucho y mandó matar a todos los niños menores de 2 años que había en Belén y en todos sus alrededores, conforme al tiempo que había inquirido de los magos.” (Mateo, 2. 16)

Si la información es correcta, Jesús tendría como mucho 2 años al sentenciar Herodes la muerte de los santos inocentes. Entonces, basándonos en el Evangelio de Mateo, podríamos establecer una fecha para la Natividad entre el 7 A.C. y el 5 A.C.

2.- Se sabe que Augusto César mandó realizar censos con carácter tributario en tres ocasiones durante sus 40 años de gobierno. Los censos fueron realizados en los años 28 A.C., 8 A.C. y 14 D.C., respectivamente.

3.- El gobernador de Siria era Cirinio. Actualmente sabemos que Cirinio o Quirinius no fue gobernador de Siria antes del 6 D.C. Pero que anteriormente desempeñó cargos gubernamentales desde los años 6 y 5 A.C. Consecuentemente, el margen de fechas que obtenemos del Evangelio de Lucas es más amplio: del 8 A.C. al 14 D.C.

Algunos investigadores creen posible la determinación del 5 a.C. del monje Dionisio el Exiguo como el año en que nació Jesús.

Dionisio el Exiguo fue un monje y astrónomo que vivió en el siglo VI D.C. Con la desaparición del imperio romano de occidente, Dionisio pensó sustituir el calendario romano (basado en los años transcurridos desde la fundación de Roma) por otro cristiano que tomara como origen el nacimiento de Jesús.

El método que usó Dionisio se basó en confeccionar una tabla en la que aparecerían los emperadores romanos de adelante hacia atrás, contando los años que habían gobernado cada uno de ellos. El método funciona pero Dionisio se equivocó. En primer lugar marcó el año del nacimiento de Jesucristo como el año 1 y no tuvo en cuenta el número 0. Tampoco contó con que Augusto César había gobernado con su verdadero nombre, Octavio, durante cuatro años. Consiguientemente, se deduce una diferencia de 5 años. Según el sistema de Dionisio (según nuestro calendario), la fecha de la Natividad correcta sería el 5 A.C.

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martes, 9 de diciembre de 2008

25 de Diciembre solsticio del invierno

El 25 de Diciembre no tiene ninguna relación con Jesús ni con otro motivo religioso, era la fecha en la que se hacía una celebración pagana en conmemoración del solsticio del invierno. Después del solsticio del invierno los días más oscuros finalizan, se empiezan a notar los días más largos, la temperatura sube poco a poco, el campo comienza a prepararse para dar sus frutos. Este renacimiento del Sol siempre ha sido celebrado por distintas culturas y está asociado al nacimiento de dioses como Horus (Egipto), Dionisio (Grecia), Baco (Roma), Mitra (India) y Buda (Oriente).

Hacia el 352-366 D.C. se comenzó a imponer la celebración de la Natividad en la noche del día 24 al 25 de diciembre. Inicialmente algunas culturas la celebraban entre el 6 (armenios) y el 8 de enero (egipcios y griegos, principalmente). La Iglesia, en lugar de reprimir las fiestas paganas, decidió absorberlas y reconvertirlas. A mediados del siglo IV D.C. los monjes griegos San Juan Crisóstomo y San Gregorio Nacianceno fueron los personajes que hicieron posible que la Navidad se celebre el día 25. En España se celebra la Navidad en esta fecha desde el año 380 D.C., después de ser aprobado en el Concilio de Zaragoza.
A excepción de los armenios que siguen celebrando la Navidad el 6 de enero, esta fiesta se festeja simultáneamente el 25 de diciembre en casi todo el mundo cristiano.

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