ZURCIR: MATRIMONIO

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lunes, 22 de marzo de 2010

DIVORCIARSE POR INTERNET

En Suiza, uno de cada dos matrimonios termina en divorcio. Un hecho triste, pero también un mercado lucrativo que suscita muchos apetitos. De hecho, un divorcio amistoso, lo que es el 90% de los casos, tiene un costo promedio de 3.000 a 6.000 francos suizos según los cantones.

Lo que ofrecen es facilitar los trámites a las parejas que deseen divorciarse por mutuo consentimiento, todo a un precio accesible. Estos sitios permiten completar en línea todos los documentos necesarios válidos en los tribunales. Sin embargo no se puede intervenir en el contenido de dichos documentos.

El divorcio por menos de 1000 francos suizos es posible, evitando largos y costosos procedimientos judiciales. Easydivorce. ch y divorce.ch permiten descargar los formularios, completarlos uno mismo y presentar su expediente al juez.

Con más de 4000 visitas y una veintena de divorcios por mes, divorce.ch es realmente un gran éxito. Tanto es así que la empresa ha ampliado sus servicios a Suiza alemánica y el sitio pronto será traducido al inglés.

Aquellos a quienes la idea de divorcio sin abogado les da miedo, pero tampoco quieren arruinarse, pueden adoptar una solución provisional propuesta por las plataformas de servicios, como divorcio-service.ch Por 1.200 francos suizos, se establece el expediente con abogados formulado a través de varias entrevistas. Estos, sin embargo, no acompañan a la pareja a la corte.

domingo, 28 de junio de 2009

FAMILIAS SIN PADRES

Los Mosuo son un grupo de minoría étnico chino que vive en las zonas altas del Himalaya, en un área entre las provincias de Yunnan y Sichuan, cerca de la frontera tibetana. Aunque oficialmente clasificado por el gobierno chino como parte de la minoría Naxi, ellos son realmente un grupo aparte, con lengua, cultura, religión diferentes, etc.

La mayor parte de las personas tienden a identificar a los Mosuo con el Lago Lugu, sin embargo la mayoría de los Mosuo no vive en el lago, sino en pequeñas ciudades y pueblos dispersados por las montañas. Las estimaciones sobre la populación Mosuo varían, pero probablemente se acerca a 40. 000 individuos.

En la cultura Mosuo de los Himalayas Chinos hace más de un milenio que no se celebran bodas. Las mujeres no se casan y crían a sus hijos en la casa de sus grandes familias, sin padres.

El trabajo femenino no esta restringido sólo a la crianza de sus hijos, las mujeres se encargan del hogar, toman decisiones comerciales y poseen propiedades, que pasan a sus herederos matrilineales.

La cultura Mosuo sigue una tradición denominada “matrimonio ambulante” o “zou hun” en Chino, por la noche las mujeres invitan a hombres a sus cuartos y por la mañana los invitan a marcharse. Estas pueden cambiar de compañero tan a menudo como les guste, y la promiscuidad no lleva ningún estigma social. De hecho, tener sólo un compañero sexual no sería esperado, o común. Pero la mayoría de las relaciones suele ser de largo plazo. Pocas mujeres Mosuo tendrán a más de un compañero a la vez. Pero no se hagan ilusiones, tener “un matrimonio ambulante” con un varón no-Mosuo es fuertemente desaprobado; en el pasado, si se descubría que las mujeres Mosuo tenían tal relación podían afrontar un castigo muy severo por parte de su familia.

Desde el punto de vista masculino si usted cría el niño de una mujer, nunca puede estar absolutamente seguro de que el pequeño realmente comparte sus genes. Pero si su hermana tiene progenitura, puede estar 100% seguro de que el joven comparte algunos de sus genes.

Los hombres de la cultura Mosuo cooperan con la crianza de los pequeños, pero generalmente no con la de sus propios hijos. Ayudan a cuidar de todos los vástagos concebidos por sus propias hermanas, tías, y otras mujeres de la familia.

Si un padre realmente quiere estar implicado en la educación de sus hijos, llevará regalos a la familia de la madre, y declarará su intención de criar a su(s) hijos(as). Esto le da una especie de estado oficial dentro de esa familia, pero realmente no le hace parte de esta. Sin tener en cuenta si el padre está implicado o no, el niño/a será criado en la familia de la madre, y tomará el apellido de esta.

Una particularidad importante es la carencia de preferencia por un género particular, ya que entre los Mosuo, ni los varones ni las hembras se marchan de casa. El foco en cambio tiende a concentrarse en el mantenimiento del equilibrio de ambos sexos, teniendo aproximadamente la misma proporción de varones que de hembras en un hogar. En situaciones donde el desequilibrio existe, es bastante común, para los Mosuo, adoptar a niños del género apropiado (o hasta 'intercambiar' varones/niñas).

Asociación de Desarrollo Cultural Mosuo del Lago Lugu
http://www.mosuoproject.org/mosuo.htm (en inglés)

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LA GRAN MURALLA DE CHINA
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JINETES MONGOLES
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MAQUIGAMI
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EL KIRIGAMI
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ORIGAMI O PAPIROFLEXIA
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SUISEKIS
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BONSAIS
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GEISHAS
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EL SUMO O LUCHA SUMO
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EBRU – MARMOLADO – PAPEL TURCO
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ARTE CON ARENA – EN RECIPIENTES
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ARTE CON ARENA – ESCULPTURAS
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FANTASIA DE ARENA – ARTE CON ARENA
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TAUTAJES Y CULTURAS
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CANJEAR BIENES
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LA SIMPATICOTERAPIA, LUCHA CONTRA LA DEPRESION
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LA OREJA EN LA MEDICINA TRADICIONAL CHINA
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LOS CERDOS DESCUBREN AMERICA
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LOS HIKIMORI
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LOS ZAPATOS EXISTIAN HACE 40.000 AÑOS
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EL LENGUAJE EXCLUSIVO DE LAS MUJERES – EL NUSHU
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MEDIDA DE VOLUMEN DE LA ANTIGUA CHINA
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SALVAR LAS FINANZAS IMPERIALES
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LA CRUZ ESVASTICA
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DE QUE COLOR ES LA FELICIDAD
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CONSEJOS MEDICOS
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CALENDARIOS DEL MUNDO
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TSUNAMI DEL PASADO 26 DICIEMBRE REVELA LOS RESTOS DE UNA ANTIGUA CIUDAD PORTUARIA EN LA COSTA DEL SUR DE INDIA
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martes, 30 de septiembre de 2008

El divorcio romano

Como el matrimonio romano estaba pensado para ser una institución que debía renovarse con el consentimiento continuado de los cónyuges, se permitía el divorcio. Como todo contrato, el matrimonio podía anularse. Primitivamente, el derecho de revocación pertenecía únicamente al hombre; este solo tenía que reclamarle a su mujer delante de un testigo las llaves de la casa y decirle: "coge tus cosas" (tuas res habeto ).

En principio, el matrimonio patricio por confarreatio (forma sacra de contraer matrimonio) no podía disolverse, pero pronto los romanos inventaron una ceremonia de efectos contrarios a la primera, a la que llamaron difarreatio (divorcio).

El matrimonio por usus /cohabitación; poder sobre la mujer que resultaba de la posesión de ésta por un año, es decir, ella se iba por ese tiempo a vivir con el hombre) o

por coemptio/mediante compra; es decir que el novio pagaba por la novia, pesando un asno o un lingote de bronce en una balanza en presencia de 5 testigos, habiendo consentido ya su padre y su guardián. Estos tipos de matrimonio se anulaban con la transmisión de la autoridad del marido en favor de un tercero, que liberaba a la mujer.

En el derecho romano se tipificaba el tipo de divorcio según su causa.

martes, 12 de agosto de 2008

¿Transexuales bendecidos por Dios?

Existen referencias de transexualidad dentro de la Iglesia Católica de la Edad Media.

Santa Wilfrida se convirtió en hombre por gracia de Dios. Su imagen se encuentra en la abadía de Westm

inster, princesa de Portugal que rechazaba el matrimonio a pesar de la insistencia de su padre, elevó rezos al Cielo suplicando que le fuesen quitados todos sus atractivos femeninos. Dios le otorgo una frondosa barba y un cuerpo masculinizado.

San Onofre obtuvo del Señor su deseo de volverse hombre. Según una leyenda local, Onofre fue una mujer joven muy guapa, al fallecer su marido

los jóvenes del pueblo comenzaron a molestarla. Muy religiosa, cada día le suplicaba a Dios que le salvara de aquellos jóvenes. Un día, al despertar se apercibió que le había crecido bigote y barba.

El Papa Juan VIII se dice que nació mujer pero se hizo pasar toda su vida por un varón. Ante su actitud conciliadora con la Iglesia Oriental, comenzaron a tacharlo de afeminado y a llamarlo Papisa Juana. No hay, por lo demás, fuente alguna que lo relacione con los hechos de la supuesta mujer pontífice.

martes, 22 de abril de 2008

"Algo viejo, algo nuevo, algo azul y algo prestado o usado"

"Algo viejo, algo nuevo, algo azul y algo prestado o usado". Se dice que en la boda es de buena suerte usar:

Algo viejo, que simboliza la conexión de la novia con su pasado y representa la continuidad de su matrimonio. En la Edad Media solía ser alguna joya de familia.

Algo nuevo, porque produce esperanza por un futuro óptimo

Algo azul, ya que el color azul representa la fidelidad de los contrayentes. Suele ser la liga en la pierna de la novia. El azul representa un cielo sin nubes, limpio, que refleja la esperanza de que ninguna nube turbe la calma del matrimonio recién estrenado. La Reina Victoria estableció el color blanco como propio para los vestidos nupciales, las novias vestían de azul desde la antigüedad. En Estados Unidos la liga azul de *blonda* era considerada como el símbolo de virginidad.

Algo prestado o usado, que se refiere a la creencia de que la felicidad se puede atraer usando algo de una amiga que es feliz. Lo prestado simbolizaba la amistad, el obtener la felicidad por préstamo. En la Edad Media solía ser una joya o simplemente un pañuelo...

Otros añaden otro elemento, una moneda en el zapato de la novia para la buena fortuna.

*La blonda es muy similar al encaje diferenciándose de él, en rigor, tan solo en la finura de los hilos, en que se emplea la seda en lugar del lino, y en que por esto mismo resulta más bella, delicada y de mayor precio.

domingo, 20 de abril de 2008

¡Después de la vida, el diamante!

La empresa, LifeGem Memorials, ha encontrado un método para garantizar que no todo desaparezca, transformando en diamantes las cenizas de los difuntos.

La compañía fabrica un diamante sintético que se puede llevar en un broche o un anillo por una suma que oscila entre US$4.000 y US$22.000.

¿Cómo funciona?

Basados en el sencillo hecho de que todos los seres vivos comparten con el diamante un componente básico, el carbono. Greg Herro, director de la empresa, pasó 3 años desarrollando el proceso. Las cenizas se purifican a 3.000 grados centígrados, pasan por otra fase de calentamiento y se comprimen a presión durante unas 16 semanas hasta convertirlas en un diamante.

En su página web aparecen los nombres de varias funerarias americanas a las que pueden acudir los interesados en transformar las cenizas de su difunto en un diamante.

¿Calidad?

Avrum Blumberg, profesor de química de la Universidad DePaul de Chicago, concluyó que el proceso era válido desde el punto de vista científico. Explicó que hecho con gran lentitud y cuidado, se puede obtener un diamante de una calidad razonablemente alta.

Los diamantes sintéticos, los fabricados por seres humanos, se utilizan en diversos procesos industriales desde que se inventaron en la década de los 50.

Actualmente en Estados Unidos sólo el 28% de la populación opta por la cremación y el director de LifeGem Memorials espera que su producto eleve esa cifra a un nivel similar al de Japón, cerca del 90%.

¡Comentario!

El matrimonio es un acontecimiento íntimo, emotivo e importante de nuestra vida, pero con este descubrimiento literalmente podríamos cargar con el muerto.

Otros diamantes: Cullinan y Estrella de Africa

http://zurcir.blogspot.com/2008/07/el-diamante-cullinan-y-la-estrella-de.html

El diamante maldito (programado: 18/11/2008)

Tradiciones de Boda (diamantes):

http://zurcir.blogspot.com/2008/05/tradiciones-de-boda-1.html

ZURCIR

lunes, 22 de marzo de 2010

DIVORCIARSE POR INTERNET

domingo, 28 de junio de 2009

FAMILIAS SIN PADRES

martes, 30 de septiembre de 2008

El divorcio romano

martes, 12 de agosto de 2008

¿Transexuales bendecidos por Dios?

martes, 22 de abril de 2008

"Algo viejo, algo nuevo, algo azul y algo prestado o usado"

domingo, 20 de abril de 2008

¡Después de la vida, el diamante!

FELICES FIESTAS - PROSPERO 2011

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