ZURCIR: NAVIDAD

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viernes, 18 de diciembre de 2009

NAVIDAD, LA FESTIVIDAD QUE LOS NAZIS QUISIERON CAMBIAR

La Navidad era una provocación para los nazis, el niño Jesús era judío. La celebración más importante del año no se ajustaba a sus creencias por lo que tuvo que reaccionar, pretendiendo que fuera menos cristiana.

Objetos peculiares, como cortadores de galletas con la forma de la cruz esvástica, árboles de Navidad y adornos decorados con el símbolo nazi, muestran las formas extrañas que a los nazis se les ocurrió crear para remplazar a Jesús de la Navidad. Trataron de convencer a las amas de casa que cocinaran galletas en forma de rueda de sol, una forma similar a la cruz esvástica, e intentaron sustituir a San Nicolás, que tradicionalmente llevaba regalos a los niños alemanes el 6 de diciembre, con la figura de Odín, el dios nórdico.

Un símbolo que planteaba un problema particular para los nazis, era la estrella, que tradicionalmente decora la copa de los árboles de Navidad. O bien se trataba de una estrella de seis puntas, símbolo de los judíos, o una estrella de cinco puntas, que representa a los soviéticos, por lo que la estrella tenia que desaparecer.

El enfoque de los nazis sobre la Navidad cambio a través de los años. En la década de los 30, sus esfuerzos se orientaban principalmente al cambio de ideología de esta. Con el comienzo de la II Guerra Mundial, se convirtió en un objetivo más práctico. El Estado alentaba a los familiares a enviar tarjetas de Navidad a los soldados en el frente y daba consejos sobre cómo hacer galletas de Navidad a pesar de la escasez de alimentos. En 1944-1945, cuando Alemania vio que la guerra estaba perdida, el aparato nazi trató de reinventar el festival una vez más como un día para conmemorar a los muertos, en particular, a los soldados caídos.

A pesar de todos los esfuerzos de los nazis, no era fácil cambiar las costumbres de la población. La gente, en gran medida, siguió con las tradiciones antiguas.

Pero el legado de la Navidad nazi es más duradero de lo que se podría sospechar. La versión del villancico tradicional de la era nazi " Es ist für uns eine Zeit angekommen" todavía se canta en Alemania. Los nazis quitaron las referencias sobre Jesús y lo convirtieron en una canción que habla de caminar por la nieve.

Un ejemplo particular de la siniestra tradición navideña nazi es el Julleuchter (linterna de Navidad “Yule”). Heinrich Himmler, jefe de los SS, hacía fabricar la supuestamente linterna "alemana" a los detenidos de Dachau y campos de concentración de Neuengamme para ofrecerlas como regalo a los miembros de los SS. La misma versión de linterna Julleuchter que Himmler creó todavía se vende hoy en día en versión modernizada en algunas tiendas como una decoración tradicional navideña.

Muchos de los mitos inventados por los nazis todavía siguen en circulación. Se puede leer acerca de cómo la Navidad es realmente un antiguo festival germánico del solsticio de invierno, aunque existen pocas pruebas de esta celebración.

Uno de los aspectos más sorprendentes es la letargia de las iglesias alemanas de la época en lo que concierne a estos cambios de la Navidad. En lugar de una protesta por la parte de las autoridades religiosas sobre una fiesta cristiana que trataban de descuartizar, la mayoría de los interesados se sumieron en un silencio avasallador alimentado por el miedo.

La exposición " Von wegen Heilige Nacht! Weihnachten in der politischen Propaganda " ("No es una noche santa: la Navidad en la propaganda política") analiza la historia de la Navidad y la propaganda del siglo 19 hasta la actualidad. Se centra en cómo los nazis manipularon la Navidad para sus propios fines perversos y trataron de convertirla en un festival "alemán" del solsticio de invierno. Puede visitarse en el Centro de Documentación Socialista Nacional de Colonia hasta el 17 de enero 2010.

Ref.: Spiegel Online

jueves, 1 de enero de 2009

POINSETIA o Flor de Pascua

Una leyenda mexicana cuenta que la primera Flor de Pascua apareció gracias a las oraciones de dos hermanos campesinos. Al no tener dinero para entregar un regalo a la iglesia en honor a Jesús, llevaron al altar un ramo de yerbas que colocaron alrededor del pesebre del santuario.

Por milagro la primera "Flor de la Santa Noche" brotó como una brillante estrella de colores rojo y verde.

Los Aztecas cultivaban la poinsetia o Flor de Pascua en México mucho antes de la introducción del Cristianismo. Con el tiempo la planta se fue asociando con la religión. En el siglo XVII, los padres franciscanos de México la utilizaron en las procesiones de Navidad a causa de sus brillantes colores y su floración invernal.

miércoles, 31 de diciembre de 2008

Ropa Interior Roja

El origen de esta tradición es incierto y podría remontar a la Edad Media, cuando las prohibiciones estaban a la orden del día, sobre todo para la clase media o baja. En la antigüedad el color rojo siempre se había relacionado como el símbolo del demonio, la sangre y la brujería. Incluso llego a prohibirse la siembra y consumo de productos de color rojo (tomates, pimientos,..) y el ponerse vestimentas rojas.

En invierno cuando la naturaleza entra en su época de descanso y todo parece estar parado o muerto por el frío, el color rojo es el símbolo de sangre y vida. A pesar de todas las prohibiciones la gente creía que el llevar un símbolo de vida incrementaría su buena suerte en los negocios, el dinero e incluso hasta en el amor, optando por llevar ropa de color rojo, bajo su vestimenta, y de esta forma dando lugar a la tradición de la ropa interior roja.

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martes, 30 de diciembre de 2008

Tarjetas de Navidad

Las primeras tarjetas de Navidad comerciales fueron patrocinadas por sir Henry Cole en Londres, en 1843, con una ilustración de John Callcott Horsley. Una serie de 1.000 tarjetas fue impresa y vendida por un chelín cada una.
Las primeras tarjetas inglesas no solían mostrar imágenes de invierno o temas religiosos, en lugar de esto había flores, hadas y diseños imaginarios que recordaban la llegada de la primavera.

A través del siglo XX, las tarjetas se fueron adaptando al cambio de gusto social y técnicas de impresión. Aproximadamente en 1840, comenzaron a enviarse las tarjetas de Navidad "oficiales" bajo el reinado de la reina Victoria.

Los británicos, ávidos coleccionistas de toda la vida, empezaron a coleccionar las tarjetas de Navidad. En diciembre de 2005, una de las tarjetas originales de Horsley fue vendida por casi £9.000.

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lunes, 29 de diciembre de 2008

Misa del Gallo

Según algunas teorías, la llamada Misa de Gallo, debe su nombre a que un gallo fue el primero en presenciar el alumbramiento y se encargó de anunciarlo al mundo.
Otra versión indica que la denominación de "Misa del Gallo", proviene del nombre de la Basílica de S. Petrum in gallocantum (San Pedro del canto del Gallo) a la que el Papa se dirigía para celebrar esa misa la noche del 24.

La Misa del Gallo se ha celebrado durante siglos en la noche del 24 de Diciembre a las 24 horas. Su celebración tiene por objeto la conmemoración cristiana del nacimiento del Niño Dios. Sus dos lecturas y el evangelio se centran en la narración del nacimiento en Belén como recuerdo de las tres ceremonias que se dedicaban a la Natividad de Cristo en los templos de Jerusalén.

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domingo, 28 de diciembre de 2008

El Aguinaldo

En Navidad, en España, es costumbre que los niños vayan casa por casa cantando villancicos acompañados por panderetas, zambombas y botellas vacías de anís como instrumento musical. A esta costumbre se la conoce como pedir el aguinaldo, que en este caso, en lugar de dinero, puede consistir en dulces navideños (turrón, polvorones, mantecados, almendras, etc).

Los antiguos llamaban “strenae” a los regalos que se intercambiaban los amigos en honor de los dioses y como señal de feliz augurio. Una tradición romana atribuía el origen de los aguinaldos del 1º de enero, al rey Tacio. Otra suponía que el pueblo iba en procesión al palacio del rey sabino para ofrecerle al mismo tiempo que los deseos de un buen año, ramas de verbena considerada como portador de felicidad.

Los aguinaldos eran muy variados en cuanto a su naturaleza. Los aguinaldos herbáceos corresponden a la Edad de Oro, después alimentos de todo tipo, luego piezas de oro, plata y bronce, y más tarde muebles y vestidos.

En la Edad Media, los reyes, príncipes y magnates continuaron celebrando la fiesta de la entrada del año, especialmente en Navidad y en Pascua pues este día fue hasta el siglo XVI el primer día del año con cuyo motivo y ocasión se intercambiaban regalos. Pero esta costumbre cuando realmente surgió con igual fuerza que en la antigüedad fue en el Renacimiento.

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sábado, 27 de diciembre de 2008

Canciones de Navidad (Villancicos)

Los villancicos tienen su origen en canciones de poemas cortesanos amorosos que a lo largo de los siglos XV y XVI se presentaban en los salones de los grandes nobles. Más tarde fueron conocidos como "canciones de villanos”, la denominación “villanos” se daba a los habitantes de las villas, para diferenciarlos de los nobles o hidalgos y fueron interpretadas por trovadores en las calles. Antes de denominarse villancicos, recibieron también los nombres de "villancejos" o "villancetes". El tema del villancico casi nunca tenía que ver con la Navidad. Había villancicos de temática religiosa, aunque predominaban los profanos. Estos tenían el carácter marcado de las canciones pueblerinas: vivos, irónicos e incluso picarescos.

Durante el siglo XVII, los compositores de música interpretada en las capillas e iglesias, musicalizaron canciones religiosas para que fueran cantadas en las festividades religiosas. Pero las que más gustaban y recordaban los fieles eran las compuestas para las fiestas de Navidad, eran alegres, sencillas y compasivas. En la actualidad, al hablar de villancicos se refieren solamente a estas canciones que recrean algún pasaje o poema navideño.

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viernes, 26 de diciembre de 2008

El Leño de Navidad

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