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miércoles, 15 de julio de 2009

El gobierno parisino fuera de Paris

Luis XIV para privar de poder al parlamento de París se llevó el gobierno fuera de la capital. Esta idea podría ser la razón por la que hizo construir el Palacio de Versalles fuera de París.

Luis quería hacer un monumento a la dinastía de los Borbones, que en aquellos momentos no poseía una residencia grandiosa propia. Deseaba dar expresión arquitectónica a su posición como el soberano más poderoso de Europa. Durante su reinado restauraron la catedral de Notre Dame, la extensión del Louvre, el trazado de los Campos Elíseos y construyeron el Hôtel des Invalides de París. Pero París no tenía espacio para un palacio tan grande como el que el Rey Sol deseaba. En 1669, ordenó que comenzaran las obras de su magnifica residencia en Versalles.

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LA PESTE QUE ARRASO EUROPA
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LAS CENIZAS DEL VESUBIO
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PALACIOS SOBRE RUEDAS
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“LA ESCALADA” SIGLO XVII GINEBRA (SUIZA)
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MITOLOGIA: LAS MOIRAS – PARCAS – FATOS
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EL TENEDOR
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LA HISTORIA DE SODOMA Y GOMORRA, DE LA BIBLIA, VINCULADA A UN ASTEROIDE
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EDELWEISS
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LA PRODUCCION DEL QUESO MOZZARELLA EN PELIGRO
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domingo, 12 de julio de 2009

La corte del Rey Sol


La corte completa del rey Luis XIV, conocido por el nombre del “Rey Sol”, era de 25.000 personas. La etiqueta de palacio era refinada y rigurosamente estipulada, hasta extremos inimaginados. La sociedad francesa giraba alrededor del Rey Sol, con el orden planetario, y cada persona cumplía con su papel según su condición desde el momento en que empezaba la jornada con la “petite levée”, que se refería al acto real de levantarse de la cama.

Todas las mañanas llegaban por lo menos 100 cortesanos en 6 grupos diferentes, cada uno de estos grupos era de grado inferior al que le precedía. Los nobles de más alto rango veían al rey salir de la cama, los menos distinguidos sólo observaban las diferentes etapas del soberano al vestirse. Todo este artilugio de formalidades estaba dirigido para evitar que la aristocracia se dedicara a las intrigas de Paris.

En Versalles los nobles tenían que consagrar su tiempo al incesante y costoso ritual de la corte que consistía en cacerías, fiestas y bailes que absorbían las energías de los participantes. Generalmente era una forma eficaz ya que durante un siglo la nobleza no proporcionó adversarios del gobierno real. Durante el reinado de Luis XIII, abandonar la corte era signo de desafío. Mientras que durante el reinado le Luis XIV ser despedido de Versalles era símbolo de deshonor.
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UNA PIRAMIDE PARISINA PARA EL 2012 – 13
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LA CORTE DEL REY SOL
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EL GOBIERNO PARISINO FUERA DE PARIS
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CONSENTIMIENTO ESPECIAL DEL REY


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sábado, 10 de enero de 2009

El código Hammurabi

El código Hammurabi se derivó de jurisprudencia inscrita en 1750 A.C. sobre una placa de basalto de 2,25 metros de alto que se encuentra en el museo del Louvre en Paris. Es uno de los primeros conjuntos de leyes que se han encontrado y uno de los ejemplos mejor conservados de este tipo de documento de la antigua Mesopotamia y en breves términos se refiere a la conocida frase «ojo por ojo, diente por diente». Escrito en caracteres cuneiformes, símbolos en forma de cuña generalmente hechos sobre arcilla blanda, trataba de múltiples asuntos, desde el robo a las herencias, desde los tratamientos médicos a la adopción. Estas leyes, al igual que sucede con casi todos los códigos en la Antigüedad, son consideradas de origen divino.

Las leyes del código Hammurabi no admiten excusas ni explicaciones en caso de errores o faltas; el Código se ponía a la vista de todos, de modo que nadie pudiera alegar ignorancia de la ley como pretexto. Es preciso recordar, que excepto los escribas y algunos privilegiados casi nadie sabía leer y escribir en aquella época.

jueves, 23 de octubre de 2008

Bonsais

Normalmente considerado una creación japonesa, los bonsái aparecieron por primera vez en China cerca del año 1000. Dos siglos después, los japoneses lo adoptaron, conectando al bonsái con el creciente movimiento del budismo Zen y convirtiéndose en el máximo pasatiempo y símbolo de estatus en la aristocracia. Los fundamentos filosóficos eran la armonía entre el hombre, el alma y la naturaleza.

A mediados del siglo 19 este arte comenzó a extenderse por el mundo occidental. Su éxito se hizo mundial cuando tres árboles fueron exhibidos en la Feria Mundial de París en 1900.
Se acude a los bonsái para enseñar a los ciegos como es un árbol.










lunes, 13 de octubre de 2008

Una piramide Parisina para el 2012 -13

El Proyecto Triangulo deberia crear por lo menos 5.000 empleos y a termino generar una fuente de recursos financieros para la ciudad de Paris.

Sus arquitectos, Herzog y de Meuron, esperan poder sobrepasar con 211 m a la torre Montparnasse que mide 210 m. Esencialmente el edificio tendrá una apariencia muy abierta y estará compuesto de despachos y comercios. Contará con un hotel de 400 habitaciones, un centro de congresos, un centro de reuniones y multitud de oficinas repartidas por toda la estructura piramidal. Todo ello en más de 70.000 metros cuadrados. La promotora Unibail será la que lleve a cabo la obra, que no cuenta con la financiación del Ayuntamiento de París.

Visto desde Paris o Issy, el triangulo presentara su perfil mas estrecho, la fachada más impresionante se podrá ver desde el eje norte-sur.

Los parisinos no están muy convencidos con la idea de tener una torre en el centro de la ciudad si se toma en consideración que 62% de la populación de esta ciudad se opone a estructuras altas en la capital.

domingo, 12 de octubre de 2008

La Virgen de las Rocas – Leonardo da Vinci

El cuadro de la "Virgen de las Rocas" fue comisionado para decorar una iglesia en Milán en 1483. Da Vinci decidió hacer dos versiones de la misma obra: 25 años después (1508) entregó el trabajo original a la iglesia, obra que ahora se encuentra en el National Gallery de Londres. La segunda la vendió a un comprador privado, la cual es parte de la colección del Museo del Louvre, en París. Las obras son parecidas pero no idénticas.

La versión del Louvre fue transferida a lienzo, pero la de Londres esta sobre un panel de madera. La mayoría de los expertos creen que la versión del Louvre es la primera (1483-1485) y parece ser obra exclusiva de Da Vinci. La obra expuesta en el museo de Londres seria una obra conjunta de Leonardo con Ambrogio de Predis, artista que como Leonardo hizo encargos para la corte de Sforza. Los pintores debían entregar 3 tablas de las cuales la central sería pintada por Leonardo y las dos laterales por Ambrogio.

El National Gallery de Londres halló en su obra otro dibujo de Leonardo Da Vinci en las capas inferiores. El dibujo fue encontrado por expertos con un rayo X infrarrojo que reveló la obra del artista, debajo del cuadro "Virgen de las Rocas". Estos creen que las líneas revelan a una mujer en posición de genuflexión con un brazo extendido. Especulan que posiblemente Da Vinci pretendía pintar una representación de la adoración a Jesús, cuando era un bebé, pero que luego abandonó la idea.

martes, 5 de agosto de 2008

En 582 llovió “sangre” sobre Paris

La imagen de una lluvia de sangre cayendo desde los cielos parece algo digno de una película de terror, pero la lluvia roja es un fenómeno meteorológico que ha sido verificado desde los antiguos tiempos del Imperio Romano. Pese al horror manifestado por quienes han sufrido la precipitación de gotas de color rojo.

En el año 582 de nuestra era llovió, lo que la gente denominó, “sangre” sobre Paris. La aterrorizada gente vio en ello una señal celestial y se lanzó con angustia a hacer penitencias, pidiendo perdón por sus pecados. La verdadera causa de este extraño hecho fue el siroco. Este viento a veces sopla desde el Sahara hacia Europa y en aquella ocasión iba cargado de unas finas partículas de arena roja que se encuentran en el desierto, tiñendo de rojo la lluvia que caía sobre la ciudad de Paris.

jueves, 19 de junio de 2008

Trôo – una aldea francesa troglodita


Los franceses de la región parisina buscan descanso en atrayentes pueblecitos situados al norte del valle del Loira. Sus habitantes han vivido muchos siglos como cavernícolas en sus “caforts” (“caves fortes” o fortalezas cavernarias), talladas en la suave toba volcánica.

El centro de esta región es la hermosa y extraña aldea de Trôo. Las casas trogloditas se alzan allí en hileras, con terrazas llenas de flores y unidas por angostos pasadizos, escalones y túneles secretos. Cada casa tiene una habitación principal con chimenea. Otras habitaciones de medidas mas reducidas dan al salón principal o a un pasillo lateral. En estos últimos años sus propietarios han añadido cuartos de baño, calefacción central, techos interiores, dejando únicamente expuestos los muros de roca. La piedra mantiene constante la temperatura todo el año. Las cuevas son muy recomendables como residencias vacacionales sin olvidar que una vez cerradas las casas, son casi a prueba de ladrones.

lunes, 16 de junio de 2008

Observación de Estrellas y Galaxias desde su ordenador

Gracias a una nueva herramienta gratuita, el WorldWide Telescope (WWT) que Microsoft lanzó en Internet, todos podremos ser ahora astrónomos aficionados. Este telescopio virtual es un programa que une las imágenes de algunos de los mejores telescopios basados tanto en tierra como en el espacio. La colección incluye fotografías de los telescopios Hubble y Spitzer, así como el Observatorio Chandra de rayos X. El WWT permite también que el usuario "mueva" la lente para alejarse o acercarse de los planetas y ubicar su localización en el cielo nocturno. Para usar el nuevo sistema, los usuarios deben bajar el programa de Internet, (que sólo funciona con Windows). El WWT sin embargo no es la única herramienta que nos permite explorar el cielo nocturno en nuestros ordenadores.


El año pasado Google lanzó Sky, un complemento de Google Earth que permite al usuario desplazarse por las imágenes de más de un millón de estrellas y 200 millones de galaxias. Con aplicaciones laterales, el usuario puede explorar imágenes del telescopio Hubble e imágenes animadas de los ciclos lunares.


Hay programas incluso más antiguos. Por ejemplo, el Stellarium, una herramienta de libre acceso que ofrece a la gente la posibilidad de acceder a más de 210 millones de estrellas, planetas y lunas. El proyecto fue lanzado en 2001 por Fabien Chereau, ingeniero de investigación del Observatorio Astronómico de París y hoy en día es utilizado por varios planetarios en el mundo.


http://www.worldwidetelescope.org/ Programa gratuito. (Todos los comentarios están en inglés)

http://www.google-sky.es/ Programa gratuito. Se encuentra la instalación paso a paso (todo en español)

http://www.stellarium.org/es/ Stellarium es un programa gratuito de código abierto. Es capaz de mostrar un cielo realista en 3D, tal como se aprecia a simple vista, con binoculares o telescopio. (Cuando aprieta en el botón: para Linux (código)/Max OS X/Windows le envía a la página inglesa de descarga. Su sistema podría bloquear la descarga. Tiene que dar la autorización)

martes, 10 de junio de 2008

Arthur Rimbaud, poeta del siglo XIX (BBC Mundo)


El cineasta francés Patrick Taliercio de 32 años descubrió por azar, en Charleville, la ciudad del norte de Francia donde Rimbaud nació en 1854 un texto desconocido de uno de los más influyentes poetas del siglo XIX, Arthur Rimbaud.

Taliercio, está realizando un documental sobre el poeta, buscaba información en una librería cuando el dueño, François Quinart, le mostró tres ejemplares del periódico Le Progrès des Ardennes. En uno de ellos, del 25 de noviembre de 1870, que el cineasta compró por 30 euros, aparecía un artículo titulado "El sueño de Bismarck (Fantasía)" firmado por un tal Jean Baudry, uno de los pseudónimos de Rimbaud.

Rimbaud escribió el texto cuando tenía 16 años de edad. Los especialistas sabían que Rimbaud había tratado de que le publicaran poemas en Le Progrès des Ardennes, que habían sido rechazados. Pero hasta ahora se desconocía que hubiera aparecido este texto del "poeta maldito" que, poco después, sorprendería al mundo con "El barco ebrio" (1871), "Una temporada en el infierno" (1873) e "Iluminaciones" (1874).

Rimbaud tomó el pseudónimo de la comedia "Jean Baudry", de Auguste Vacquerie, un amigo cercano de Víctor Hugo.

El texto se centra en el primer ministro de Prusia, Otto Eduard Leopold von Bismarck, en un momento en que las tropas de Napoleón III estaban sitiadas durante la guerra franco-prusiana. Tal vez Rimbaud nunca supo que el artículo se publicó porque, un mes después, la imprenta de Le Progrès des Ardennes fue destruida por el fuego enemigo.

El sueño de Bismarck

BBC Mundo ofrece la que creen ser la primera traducción al español de este texto, realizada por Manuel Toledo. La traducción trata de respetar el peculiar uso de los signos de puntuación de Rimbaud.

Debajo, aparece el original en francés.

El sueño de Bismarck
(Fantasía)

Es de noche. En su tienda, llena de silencio y de sueño, Bismarck, con un dedo sobre el mapa de Francia, medita; de su inmensa pipa se escapa una voluta de humo azul. Bismarck medita. Su índice encorvado camina, sobre el papel vitela, del Rin al Mosela, del Mosela al Sena; con la uña, rayó imperceptiblemente el papel alrededor de Estrasburgo: continúa.

En Sarrebruck, en Wissemburgo, en Woerth, en Sedan, se estremece, el dedito encorvado: acaricia a Nancy, araña a Bitche y Falsburgo, raya a Metz, traza pequeñas líneas rotas sobre las fronteras, -y se detiene...

Triunfante, Bismarck ha abarcado con su índice la Alsacia y la Lorena! - Oh! cuántos delirios de avaro, bajo su cráneo amarillo! Que deliciosas nubes de humo emite su pipa feliz!

Bismarck medita. Vaya! un enorme punto negro parece detener al índice retozón. Es París.
Así, la uñita mala, de rayar, de rayar el papel, de aquí para allá, con furia, - en fin, de detenerse... El dedo se queda ahí, medio doblado, inmóvil.

París! París! - Y bien, el buen hombre ha soñado tanto con los ojos abiertos, que, dulcemente, la soñolencia se apodera de él: su frente se ladea hacia el papel; maquinalmente, la cazoleta de su pipa, se escapa de sus labios, cae sobre el infame punto negro...

Hi! povero! abandonando a su pobre cabeza, su nariz, la nariz del Sr. Otto von Bismarck, se sumergió en la cazoleta ardiente Hi! povero! va povero! en la cazoleta incandescente de la pipa, Hi! povero! Su índice estaba sobre París! Se acabó, el sueño glorioso!

Era tan fina, tan espiritual, tan feliz, esa nariz de viejo primer diplomático! - Esconda, esconda esa nariz!

Y bien! querido, cuando, para compartir el chucrut real, usted regrese al palacio (...) con los crímenes de ... dama (...) en la historia, usted llevará eternamente su nariz carbonizada entre sus ojos estúpidos!

(faltan líneas)

Ahí tiene! Quién lo mandó a soñar despierto!

Jean Baudry



Le rêve de Bismarck
(Fantaisie)

C'est le soir. Sous sa tente, pleine de silence et de rêve, Bismarck, un doigt sur la carte de France, médite ; de son immense pipe s'échappe un filet bleu.

Bismarck médite. Son petit index crochu chemine, sur le vélin, du Rhin à la Moselle, de la Moselle à la Seine ; de l'ongle, il a rayé imperceptiblement le papier autour de Strasbourg : il passe outre.

A Sarrebruck, à Wissembourg, à Woerth, à Sedan, il tressaille, le petit doigt crochu : il caresse Nancy, égratigne Bitche et Phalsbourg, raie Metz, trace sur les frontières de petites lignes brisées, - et s'arrête...

Triomphant, Bismarck a couvert de son index l'Alsace et la Lorraine ! - Oh ! sous son crâne jaune, quels délires d'avare ! Quels délicieux nuages de fumée répand sa pipe bienheureuse !
Bismarck médite. Tiens ! un gros point noir semble arrêter l'index frétillant. C'est Paris.

Donc, le petit ongle mauvais, de rayer, de rayer le papier, de ci, de là, avec rage, - enfin, de s'arrêter... Le doigt reste là, moitié plié, immobile.

Paris ! Paris ! - Puis, le bonhomme a tant rêvé l'il ouvert, que, doucement, la somnolence s'empare de lui : son front se penche vers le papier ; machinalement, le fourneau de sa pipe, échappée à ses lèvres, s'abat sur le vilain point noir...

Hi ! povero ! en abandonnant sa pauvre tête, son nez, le nez de M. Otto de Bismarck, s'est plongé dans le fourneau ardent Hi ! povero ! va povero ! dans le fourneau incandescent de la pipe, Hi ! povero ! Son index était sur Paris ! Fini, le rêve glorieux !

Il était si fin, si spirituel, si heureux, ce nez de vieux premier diplomate ! - Cachez, cachez ce nez !

Eh bien ! mon cher, quand, pour partager la choucroute royale, vous rentrerez au palais (...) avec de crimes de...dame (...) dans l'histoire, vous porterez éternellement votre nez carbonisé entre vos yeux stupides !

(lignes manquantes)

Voilà ! fallait pas rêvasser !

Jean Baudry

miércoles, 21 de mayo de 2008

Catacumbas de Paris


Las catacumbas no son exclusivas de Roma ni de los cristianos, las hay en muchos países mediterráneos. Algunas remontan a mucho antes de la era cristiana, por ejemplo, las que hay en Túnez, Líbano, Egipto, Malta, la antigua Etruria y Nápoles.

En la ciudad de Paris los turistas curiosos pueden recorrer, con un guía, la macabra sucesión de cámaras y galerías, revestidas de calaveras y huesos, hasta un vasto osario, donde yacen los esqueletos de casi 3 millones de personas. Las catacumbas de Paris no fueron originalmente un cementerio, sino canteras subterráneas de piedra caliza de la época romana, que se transformaron en osario a lo largo del siglo XVIII. Durante la II Guerra Mundial sirvieron como refugio para los miembros de la Resistencia francesa.


En la actualidad, los huesos están acomodados en forma de "muralla", donde se pueden encontrar placas identificando la procedencia de los huesos e incluso pequeños altares conteniendo epitafios en latín.


Solo cerca de un kilómetro y medio de las catacumbas, de los más de 300 en total, se encuentra abierto al público como una visita "turística"; esto debido al supuesto de que no hace muchos años, las autoridades parisinas descubrieron que en el interior de dichas catacumbas se practicaban rituales siniestros, como misas negras. Existen entradas secretas a lo largo de París, lo que permite, a ciertos individuos, acceder a las catacumbas por medio de las alcantarillas, el metro, etc.


Su nombre oficial francés es "Les carrières de Paris", pero son ampliamente conocidas como "las catacumbas".

martes, 22 de abril de 2008

PARIS – LUCOTICIA - LUTECIA



París está ocupado por el hombre desde hace 700.000 años. Los primeros pobladores fueron una tribu celta que se asentó en el siglo III A.C. en las actuales islas de la Cité y Saint-Louis: los parisii. La historia de la ciudad comienza realmente a escribirse durante este periodo. Las islas les proporcionaban subsistencia y una defensa natural contra agresiones externas. Reconocido como punto de paso estratégico hacia el norte del país y el comercio del estaño la vida de este grupo, distinguido por las monedas de oro que acuñaban, llegó a su fin cuando los romanos decidieron ir a Galia y ocuparon su ciudad, Lucoticia.




Nos encontramos en el año 52 A.C. Es la batalla de Lutecia. Los parisii resistieron la invasión romana, pero fueron derrotados. La ciudad de Lucoticia es reconstruida por los ocupantes sobre la Cité también, en la orilla izquierda, a lo largo de la pendiente norte de la montaña Santa Genoveva y la llamaron Lutecia. En los siglos I y II, levantaron murallas, un gran palacio (actual Palais de Justice), un circo (Arenas) y termas (Cluny). Las termas eran alimentadas por un acueducto que recorría el Bièvre, un río que después fluia bajo la ciudad. El monumento era el reflejo de un modo de vida típicamente romano. Lutecia se extendía sobre la ribera izquierda del Sena, lo cual hace pensar en la importancia de esta ciudad para los romanos. Lutecia adquiere forma.


Ya en épocas de decadencia romana, hacia el siglo III, los bárbaros comenzaron a ocupar sus territorios. Juliano se estableció en Lutecia para controlar su avance, pero sus principales ocupaciones eran el ocio y la diversión. En el año 280, la ciudad es destruida por las invasiones bárbaras. El cristianismo llego de la mano de San Dionisio a mediados del siglo III D.C. Cuando los hunos, bajo el mando de Atila, avanzaron desde el norte, los habitantes de Lutecia iniciaron la retirada a tiempo. Desde el siglo IV, Lutecia es rebautizada con el nombre de París. En el año 451 la religiosa Santa Genoveva consigue desviar la codicia de Atila, rey de los hunos. Según las tradiciones medievales, Santa Genoveva, fue declarada santa patrona de París.

Los reyes Capetos, llegaron tras las incursiones vikingas en el siglo IX estableciéndose en París y haciendo de la ciudad la capital de su reino.

martes, 29 de enero de 2008

HISTORIA DEL TAROT

El origen del tarot es tenebroso. El tarot es uno de los juegos de cartas más antiguo del mundo, una de las artes adivinatorias más conocidas, por eso se han formado tantos mitos y leyendas. Aunque los primeros naipes según la historia quizás se originaron en China y Corea alrededor de los siglos X o XI. El simbolismo del Tarot probablemente es una mezcla de diferentes fuentes culturales. Gran parte del simbolismo ha cambiado a través de los siglos, han sido alterados sutilmente y reinterpretados por una serie de artistas.

Varios autores coinciden en que es probable que provenga del Antiguo Egipto. Muy frecuentemente, se relacionan 22 arcanos con el llamado "Libro de Toth", también llamado "Kibalión", "Libro Simbólico" o "Libro de Oro", éste último nombre debido a que se cree que sus hojas estaban hechas de oro puro. Parece ser que el contenido de ese "libro de Toth" llegó a nosotros en forma de barajas o naipes de 78 figuras que se dividían a su vez en tres grupos principales: 22 arcanos mayores, 16 arcanos menores y las 40 cartas restantes que hacían referencia a la vida diaria, a lo más cotidiano del ser humano. Ese conjunto de cartas será el llamado: "Tarot Egipcio". No obstante la realidad es que no existen pruebas históricas/arqueológicas sobre un origen egipcio del Tarot, ni sobre un "libro de Toth".


Por el contrario, otros especialistas han hablado acerca de notables semejanzas de las cartas de juego con los primeros juegos e ídolos orientales. Otros expertos señalan que hay mucha semejanza entre el Tarot y el antiguo ajedrez indio, y otros afirman que fueron creados por cabalistas judíos en Fez, en el año 200.


No obstante, la mayoría de los expertos opinan que la introducción y difusión del Tarot por Europa y Occidente se debe a los cíngaros.



Los cíngaros o gitanos

Muchos asocian las cartas adivinadoras a los cíngaros, originarios del Indostán y expulsados de Italia, a comienzos del siglo XV, por Timur Lenk, el conquistador musulmán de la mayor parte del Asia Central y de la Europa Oriental.


Tribus de cíngaros empezaron a desplazarse hacia Occidente alrededor del año 1400, atravesando el Indo, Afganistán y los desiertos de Persia y moviéndose a lo largo del Golfo Pérsico, hasta la desembocadura del Eufrates. Adentrándose en los grandes desiertos de Arabia encontraron distintos caminos hacia Europa. Pequeñas tribus nómadas se habían detenido en Creta, Corfú y los Balcanes, antes del 1350. En 1417, una tribu de cíngaros llegó cerca de Hamburgo, en Alemania. Otras fuentes hablan de cíngaros en Roma en 1422 y en Barcelona y París, en 1427.


Sea como fuere, existen buenas pruebas para creer que los cíngaros llegaron a Europa sólo algún tiempo después de la aparición de las cartas de juego.


Por otra parte, no se puede excluir la edad media como la cuna del tarot. No sabemos ni siquiera si los arcanos mayores, con sus dibujos simbólicos y los arcanos menores, con sus bien conocidos 4 palos, fueron creados por separado y reunidos más tarde en una sola baraja o si, por el contrario, nacieron directamente como mazo o baraja de 78 cartas.

Han existido varios Tarots desde épocas muy remotas, pero hay una grandísima semejanza entre todos ellos. Sin embargo, el Tarot que más aceptación tuvo fue el de Marsella, compuesto por 22 Arcanos Mayores y 56 Arcanos Menores. El Tarot de Marsella presentaba personajes enteros y no desdoblados, la numeración aparecía en la parte superior en romano, y el nombre de la carta en francés en su parte inferior. La época en que se data se remonta al Siglo XV. Muy probablemente el tarot fue anterior a los naipes, aunque están relacionados entre sí. Hay pruebas de que los naipes se extendieron por Europa mucho antes del siglo XV.

jueves, 17 de enero de 2008

Lisa Gherardini es la verdadera identidad de la Mona Lisa


Los especialistas de la biblioteca de la Universidad de Heidelberg aseguran haber descubierto la identidad de la enigmática protagonista del cuadro, dueña de una no menos enigmática sonrisa que ha concebido todo tipo de teorías y explicaciones.

De acuerdo con los académicos, el nombre de esta mujer lo encontraron en un antiguo libro garabateado en momentos en que Da Vinci daba las primeras pinceladas de la obra.

¿Quién era? Según los bibliotecarios, la modelo que posó para esta pintura en el siglo XVI era la esposa de Francesco del Giocondo, un acaudalado mercader florentino. Su nombre, Lisa Gherardini.

Este hallazgo podría acabar con uno de los misterios que contribuía al aura del cuadro, hoy en París colgado en una de las paredes del Museo del Louvre.

Durante siglos se especuló sobre quién sería esa mujer de gesto inescrutable: ¿Amante del pintor? ¿Su madre? ¿El propio artista, en versión afeminada? …

Schlechter estaba catalogando el archivo documental de la biblioteca universitaria cuando halló el garabato, hecho en 1503 por el dueño del libro, Agostino Vespuci.

Vespuci, era por esas fechas funcionario de la cancillería florentina, agregó al margen del libro que el artista se encontraba trabajando en esos momentos en 3 obras, una de ellas el retrato de Lisa del Giocondo.