ZURCIR: TUMBA

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viernes, 21 de mayo de 2010

MULTAS Y MALDICIONES

En la antigüedad, además de los ladrones, las tumbas también eran dañadas por la gente pobre. Mientras los ladrones dañaban las tumbas por los regalos y la ropa del difunto/a, algunas personas, con escasa economía, abrían las tumbas de extraños para enterrar a los miembros de sus propias familias o desmantelaban estas a fin de utilizar las piedras para hacer un nuevo sepulcro. Aparte de esto, se ha observado que los monumentos han sido gravemente daños para hacer piedras miliares o utilizar el material retirado en la construcción de las paredes, especialmente en la Antigüedad tardía.

En la antigüedad había dos maneras de evitar violaciones en las tumbas: la imposición de multas y las maldiciones.

Con el fin de desalentar a las personas con intenciones de violar las tumbas, el propietario de la tumba decidía las multas a pagar a la tesorería de la ciudad, y el importe se añadía al final de la inscripción grabada en la tumba. Para aumentar el desaliento, el importe de la multa era alto, y se determinaba por ley que se le pagara una parte al informador que notificara el culpable a las autoridades.

Por otra parte, las maldiciones eran los maleficios comúnmente utilizados por el pueblo, dirigiéndose a la persona con el potencial de dañar la tumba, advirtiendo a los infractores de las desgracias que le sucederían, inscripciones que el propietario de la tumba añadía al final de la lapida, sin dar su identidad. Con el fin de optimizar el efecto de desaliento del infractor estas maldiciones estaban graduadas.

La protección de las tumbas a través de maldiciones tiene una larga historia en el Cercano Oriente y Anatolia. De acuerdo con las creencias religiosas de los anatolios sobre la muerte y la vida después de la muerte, el cuerpo de la persona fallecida que se desprende de este mundo físico sigue viviendo en el otro mundo y como sus sentimientos y deseos continúan en el más allá necesita un refugio que él no desea compartir con los demás. Esta comprensión del otro mundo de los pueblos de Anatolia provocaba la amenaza del violador de la tumba a través de castigos sin piedad que reflejaban los valores comunes de la opinión pública.

En las maldiciones se pide que la ira de los dioses sea dirigida al violador a través de catástrofes, como una muerte dolorosa o prematura, el dolor creado por la perdida de la familia o del hogar tras un incendio, hijos huérfanos, epidemias, ceguera, invalidez, sufrir edemas, etc El poder del mecanismo de castigo comienza después de que se comete la violación y se oculta en las palabras incisas en la lápida.

Se observa que la mayoría de las tumbas con inscripciones maléficas se sitúan en Frigia, donde la intolerancia religiosa era más arraigada, especialmente en las zonas provinciales de la región, donde vivían los frigios alejados de la influencia de la helenización. Cuando se compara Frigia con las demás áreas de Anatolia, se observa que en esas zonas tales maldiciones disminuyen en cantidad.

Como resultado negativo a las dificultades socioeconómicas que experimentaban a diario los ciudadanos a través de la crisis del siglo 3º DC y la falta de confianza en la justicia, las aldeas de Anatolia se vieron especialmente afectadas, lo que incrementó la necesidad de gravar maldiciones en las tumbas.

Se observa que las maldiciones en las lapidas y sarcófagos con grandes y ricas decoraciones eran mayoritariamente utilizadas por la gente con influencia social, especialmente los ciudadanos romanos. En número insignificante, también se encuentran algunos ejemplos que pertenecen a esclavos e intelectuales.

Tales precauciones de protección, de origen pagano, también fueron adoptadas por las comunidades cristianas y judías acomodándose en las estelas de sus tumbas.

Ref.: Museo de Arqueología de Estambul

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PARA MÁS INFORMACION SOBRE TURQUIA IR A:
http://sites.google.com/site/miturquia

DIVERSIONES SECRETAS
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TECNICAS DE ESCULPIR EN AFRODISIAS
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TECNICAS DE ESCULPIR EN AFRODISIAS: EL BLANCO Y NEGRO
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TECNICAS DE ESCULPIR EN AFRODISIAS: TALLA Y RECICLAJE
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ZOILOS EL BENEFACTOR DE AFRODISIAS – TURQUIA
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LOS PRIMEROS TOREROS
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ESTATUA COLOSAL DE APOLO DESCUBIERTA EN HIERAPOLIS (PAMUKKALE – DENIZLI - TURQUIA)
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MALDICIONES DE LOS ANTIGUOS ROMANOS
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LAS CENIZAS DEL VESUBIO
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ES EL VOLCAN TERA EL DESTRUCTOR DE LA CIVILIZACION MINOICA
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ANIBAL – HANIBAL
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EN BUSCA DE LA TUMBA DE CLEOPATRA Y MARCO ANTONIO
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CLEOPATRA DE MADRE AFRICANA Y PADRE MACEDONIO http://zurcir.blogspot.com/2009/03/cleopatra-de-madre-africana-y-padre.html

La cara de Cleopatra y Marco Antonio
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POSIBLE UBICACION DE LA SEPULTURA DE CLEOPATRA Y MARCO ANTONIO
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PRUEBA DE FERTILIDAD EN LA ANTIGUA GRECIA
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HIGIENE Y CUIDADO PERSONAL EN LA ANTIGUA GRECIA
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EL BESO
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SIFILIS, DE DONDE PROVIENE LA PALABRA
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ORIGEN DEL ESPEJO
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EL DIVORCIO ROMANO
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TAUTAJES Y CULTURAS
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QUE COMIAN LOS ROMANOS
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SALCHICHAS – SALSUS – ORYA
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GLADIADORES, IDOLOS POPULARES EN LA ANTIGÜEDAD
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CIUDADES ROMANAS EN TURQUIA

ZEUGMA – GAZIANTEP - TURQUIA (mosaicos de la ciudad de Zeugma)
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NUEVAS EXCAVACIONES – SE HA ENCONTRADO EL JARDIN DE EDEN?
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AFRODISIAS – GEYRE – ANTALYA – TURQUIA
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AFRODISIAS – GEYRE – ANTALYA – TURQUIA
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LA ESCUELA DE ESCULTURA DE AFRODISIAS
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NEMRUT, EL SANTUARIO FUNERARIO DE ANTIOCO I DE COMMAGENE
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HARRAN, LA URBE CON HABITACULOS EN FORMA DE COLMENA
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EL PUENTE DE CENDERE (CABINAS) – CONSTRUIDO POR SEPTIMUS SEVERUS – ADIYAMAN - TURQUIA
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DERINKUYU – CAPADOCIA – TURQUIA
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HIERAPOLIS – PAMUKKALE – TURQUIA
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TRAVERTINAS DE PAMUKKALE
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SAGALASSOS – EL MUSEO DE BURDUR – TURQUIA
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ASPENDOS / TURQUIA, FESTIVAL INTERNACIONAL DE BALE Y OPERA
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DEL MAR DIRECTO AL CIELO (TELEFERICO DE TAHTALI – KEMER – ANTALYA – TURQUIA)
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ATENAS! DE DONDE VIENE EL NOMBRE DE LA CAPITAL GRIEGA
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lunes, 26 de abril de 2010

INVESTIGACIONES APUNTAN A LA CASTRACION DE CABALLOS

La tumba, situada a las afueras de Xi'an, capital de la provincia de Shaanxi, fue descubierta en 1974 por campesinos al cavar en busca de agua. Hoy en día, está catalogada como Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO y es una importante atracción turística. Los investigadores creen que el ejército de terracota, que incluye arqueros y soldados de infantería, era para ayudar al emperador Qinshihuang a gobernar en la otra vida.

Yuan Jing, un arqueólogo de la Academia China de Ciencias Sociales, estudió más de 600 caballos de terracota de la tumba de Qinshihuang, el primer emperador de la dinastía Qin, que gobernó desde el 221 AC al 207 AC.

La mayoría de los caballos del ejército de terracota en la tumba del monarca chino no tenían testículos, lo que apunta a la posibilidad de la castración equina hace unos 2000 años.

viernes, 17 de abril de 2009

Vinos egipcios arcaicos, 5000 años de antigüedad.

Dentro de la tumba de Escorpión I, el arqueo-químico McGovern y su grupo de la Universidad del Museo de Arqueología y Antropología de Pensilvania, descubrieron vinos de 5,000 años de antigüedad agregados de medicinas naturales siglos antes de que la práctica existiera en Egipto, como se especulaba.

Los antiguos egipcios eran muy conscientes de las ventajas del poder de los aditivos naturales sobre todo al ser disueltos en un medio alcohólico, como el vino o la cerveza, que separa los alcaloides de las plantas.

Papiros existentes de 1850 A.C. detallan como tales bebidas medicinales fueron hechas para tratar una gama de dolencias, ahora estas pruebas químicas difieren la fecha 1,500 años más atrás.

Gracias al análisis bio-molecular y la colaboración de investigadores del Centro de Cáncer Penn Medicine Abramson, el equipo de McGovern, trata de redescubrir las antiguas recetas de los vinos medicinales con la esperanza de ponerlos a prueba y comprobar si serian eficaces para el tratamiento de cáncer u otras enfermedades modernas.

(Nat. Geo. 13 Abril 2009)

viernes, 27 de marzo de 2009

CLEOPATRA DE MADRE AFRICANA Y PADRE MACEDONIO

Se sabe que Cleopatra era descendiente de Ptolomeo, general macedonio que gobernó Egipto tras Alejandro Magno. Hasta ahora se suponía que Cleopatra, la última reina Helenística del imperio Egipcio, era de origen griego-caucasiano. Cleopatra, era mitad africana, según asegura el Dr. Hilke Thuer, de la Academia Austriaca de Ciencias y su equipo de arqueólogos que cree haber hallado la tumba de su hermana Arsinoe.

A través de la reconstrucción facial y de técnicas forenses, junto con el análisis antropológico y arquitectónico de la tumba encontrada en Efesos, Turquía, los expertos

están convencidos de que el esqueleto pertenece a la hermana de Cleopatra, la princesa Arsinoe, asesinada por orden de la reina de Egipto cuando esta tenía entre 15 y 18 años. El examen de los restos de Arsinoe indica que su cráneo tiene características de la raza blanca europea, de los antiguos egipcios y de la raza negra africana, lo que apunta a una herencia genética mixta, que podría hacerse extensiva a Cleopatra.

El arqueólogo Hilke Thuer revela que se trata de los primeros restos de un miembro de la dinastía ptolemaica que son identificados y que es un auténtico descubrimiento que permite tener una nueva visión sobre la familia de Cleopatra y la relación entre las dos hermanas.
La controve

rsia de este hallazgo se mantiene porque otros expertos aseguran que Cleopatra y Arsinoe eran hijas de Ptolomeo XII, pero tuvieron madres diferentes.

domingo, 4 de enero de 2009

Bucéfala, la ciudad en honor a un caballo

Con la edad de 12 años, Alejandro, se ganó los elogios de su padre domando un corcel salvaje llamado Bucéfalo, que significaba cabeza de Buey. El padre de Alejandro, Filipo, pensó comprar un caballo pero desistió al ver que era malintencionado y cerril. Alejandro aseguró a su padre Filipo que podía domarlo y que lo comprara. Filipo le retó a hacerlo y prometió que si conseguía domarlo se lo compraría o de lo contrario Alejandro debería pagarlo de su peculio.

Alejandro observó que a Bucéfalo le asustaba su propia sombra reflejada sobre el suelo. Levantó la cabeza del caballo hacia el sol, para que no viera su propia sombra, y saltó sobre su grupa y se puso a galopar con él. Filipo, mantuvo su promesa y le compró el caballo a su hijo.

Alejandro fue con Bucéfalo a sus campañas, cuando este murió en la batalla de Poro, en India a la avanzada edad de 30 años, para las circunstancias en las que vivió, fue un animal bastante longevo. Alejandro sintió que había perdido un amigo y compañero. Sobre la tumba del caballo, a orillas del Idaspes, en la India, fundó en su honor la ciudad de Bucéfala en el año 324 A.C.

También fundó una segunda ciudad al mismo tiempo, conmemorando la victoria sobre Poros. La ciudad sobrevivió durante al menos 100 años. El principal problema para los historiadores es que ya no queda nada de Bucéfala. Con los cambios en el curso del río que ha habido durante siglos, y la casi total falta de evidencias arqueológicas, ha sido casi imposible localizarla exactamente.

lunes, 28 de abril de 2008

Los Mevleví (o Derviches) en la Expo Zaragoza

Los Mevleví fueron una orden sufí muy reconocida dentro del imperio otomano. El centro de su religión fue la ciudad de Konya (leer: Cónia) en Turquía, donde actualmente descansan los restos de “Mevlana” en una mezquita convertida en museo. Mevlana fue un célebre poeta místico musulmán y erudito religioso nacido en 1207 en Balh, actualmente Afganistán, y fallecido en Konya/Turquía.

Después de su muerte, sus seguidores fundaron la orden sufí Mevlevi, más conocidos como los "Derviches Giróvagos", ya que realizan una meditación en movimiento llamada "sema" donde hombres (y actualmente mujeres) giran sobre si mismos acompañados por música.

La importancia de Mevlana trasciende lo puramente nacional y étnico. A través de los siglos ha tenido una significativa influencia en la literatura Persa, Urdu y Turca. Sus poemas han sido ampliamente traducidos en otros idiomas.

CEREMONIA DE LOS DERVICHES

· La capa negra representa la tumba
· el color blanco, la sabana con la que se viste a los muertos (en el Islam)
· el sombrero cónico la estela funeraria
· y la danza simboliza la transición del mundo terrenal al mundo espiritual.

Hombres vestidos de negro entran en la sala, todos con sombrero cónico.

Unos son los Maestros de Ceremonia. Con brazos cruzados se colocan en uno de los laterales de la sala. Los otros se desprenden de sus capas negras y se quedan con sus vestidos blancos. La capa negra representa la tumba, el color blanco, la sabana con la que se viste a los muertos, el sombrero cónico la estela funeraria y la danza simboliza la transición del mundo terrenal al mundo espiritual. La danza comienza con todos girando lentamente alrededor de la sala. Esta parte de la ceremonia se llama sema y tiene cuatro partes.

Cada parte está acompañada de música. Vuelven a sus sitios, de forma ordenada y con un saludo previo a los maestros de ceremonia, comienzan a girar, a girar y a girar. Una mano hacia arriba en contacto con el cielo, la otra mano hacia abajo, en contacto con la Tierra. Representan el contacto entre Dios y la Tierra. En sus giros siempre hay un pie en contacto con el suelo, es el punto de unión con la Tierra. Entre cada parte, un breve reposo y de nuevo comienzan los giros. A un cierto momento cesa la música y son las voces de los hombres las que acompañan a los danzantes.

En Estambul existe la oportunidad de visitar un convento de derviches danzantes o giróvagos donde realizan las ceremonias. Está situado en Galip Dede Caddesí (calle de Galip Dede), que debe su nombre al Mausoleo del conocido derviche. Por tradición, la ceremonia de Mevlana se celebra los lunes por la noche, y supuestamente no puede ser realizada en el interior de las mezquitas porque los instrumentos están prohibidos.

Podrán verlos en España durante la Expo Zaragoza.

http://uk.youtube.com/watch?v=S45OJnQp6mI&feature=related

También podrán ver en la Expo el grupo de baile “Anadolu Ateşi” Fuego de Anatolia

http://uk.youtube.com/watch?v=KWoU8s08piY&NR=1

http://zurcir.blogspot.com/2008/11/que-coman-los-hititas.html

Borron y cuenta nueva! Hay que reescribir la historia de Estambul (programado: 6/11/2008)
El neolitico en Turquia (programado: 7/11/2008)
Se ha encontrado la antigua ciudad portuaria de Bathonea – Estambul (programado: 16/11/2008)

sábado, 26 de enero de 2008

Los guerreros de terracota

En el año de 1974 fue descubierto en la ciudad Xi'an, ubicada al noroeste de la República Popular China, el ejército de los guerreros de terracota, una réplica en cerámica del ejército imperial con la ayuda del cual el emperador Qin Shihuang logró unificar China en el año 221 a.C.

Gracias a investigaciones arqueológicas e históricas se estableció que dicho ejército custodiaba desde hacía más de 2.000 años el mausoleo del primer emperador chino; que está conformado por más de 7.000 estatuas ubicadas a un kilómetro y medio de la tumba; dispuesto con la misma formación militar utilizada por el emperador: primero una infantería ligera, seguida por un cuerpo de lanceros con coraza y una facción de caballería, todos flanqueados por una legión de arqueros, arrodillados o de pie y, finalmente, en la retaguardia los comandantes del estado mayor, encargados de planear la batalla.

Cada guerrero fue elaborado en cerámica, a escala natural, utilizando un proceso de producción en serie con moldes para las distintas partes del cuerpo como brazos, manos, torsos y cabezas. No obstante, la cara de cada figura se trabajó de manera individual con el propósito de reproducir un modelo real. Todas las partes fueron unidas, cocidas y posteriormente pintadas.

Los guerreros fueron meticulosamente ataviados. Los rangos militares se definieron claramente por el uso de sus atuendos: los generales fueron ataviados con abrigos, armaduras y sombreros en forma de cresta. Asimismo, el ejército de terracota fue dotado con más de 4.000 armas, entre ellas arcos y ballestas, espadas (tan afiladas como el primer día), ganchos y lanzas elaborados con materiales antioxidantes (cromo) que sólo fueron utilizados en Alemania en la época de los 30 y en USA en los 50.

Una morada imperial para la eternidad

Desde el momento de su ascenso al trono, a los 13 años, Qin Shihuang comenzó la construcción de su mausoleo. El emperador, obsesionado con la búsqueda de la vida eterna, construyó una morada que fuera el reflejo de sus palacios reales y una visión grandiosa de su papel en la tierra.

El historiador Sima Qian, en su libro Los registros o Memorias históricas, una historia general de China, cuenta cómo un monte artificial, el monte Li, alberga un mausoleo bajo tierra en el que "se construyeron réplicas de palacios, torres, y cientos de oficiales, así como instrumentos extraños y objetos maravillosos... se utilizó mercurio para dar forma a los cientos de ríos, el río Amarillo y el Yangzi, así como a los mares, realizándolos de tal manera que parecía que fluían".

El historiador relata que se empleó la mano de obra de más de 700.000 hombres procedentes de todo el imperio para la construcción, que tomó casi 40 años; a la muerte del emperador, por orden de su hijo, las puertas fueron cerradas y su séquito personal, conformado incluso por los artesanos que trabajaron en su elaboración, lo acompañó eternamente en su tumba.

Hoy, a comienzos del siglo XXI, se conoce el ejército que defiende la morada del primer soberano emperador, pero la mayor parte de la tumba se encuentra aún sin explorar. Se espera encontrar en su interior joyas, armas de bronce e innumerables objetos de gran valor artístico e histórico.

FOTO DE CARRUAJE

Réplica en bronce de un liche, carro de guerra cuya tarea era el reconocimiento previo del terreno, con sus diversos accesorios. La réplica del carruaje corresponde a la mitad del tamaño real del vehículo (ORO, PLATA, COBRE, compuesto de 3.632 piezas).

ZURCIR