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viernes, 7 de noviembre de 2008

El neolitico en Turquia

Asikli Hoyuk esta localizado a 1km al sur de la aldea de Kizilkaya y 25 kilómetros al sur-este de la ciudad de Aksaray (Capadocia/Turquia). El primer establecimiento comenzó alrededor 8000 A.C. La aglomeración de Asikli, es uno de los sitios arqueológicos del período neolítico más importante de Anatolia y de Oriente Medio. Las construcciones más antiguas de la aldea, pertenecen al período neolítico Acerámico.

Enterraban a los muertos en el suelo de sus casas, en posición fetal. Según expertos, las aglomeraciones en estas zonas durante el período neolítico Acerámico revelan una población más densa que la estipulada en estudios anteriores. Estatuillas, hechas de arcilla ligeramente cocida al horno fueron descubiertas junto con hachas, cinceles y finas cuchillas. El esqueleto de una hembra de 20-25 años encontrado en Asikli Hoyuk, demuestra que ya se realizaban operaciones como la trepanación (escisión mediante cirugía de un fragmento de hueso del cráneo).

5 casas experimentales están sido reconstruidas según la información reunida durante las excavaciones, de las cuales 3 han sido finalizadas. Una de las moradas ha sido decorada de manera similar a las originales. La singularidad de estas viviendas es que no tienen puertas, ni ventanas exteriores. Las casas con más de una habitación tienen puertas interiores. Si se preguntan como se entraba, lo hacían por un orificio situado en el techo de la morada con la ayuda de una escalera.

La construcción de las casas experimentales tiene por objetivo permitir a los visitantes observar como vivían en esta edad prehistórica, aumentar la noción de la herencia cultural, compartir conocimientos entre arqueólogos y poner en práctica sus interpretaciones y conocimientos prácticos y teóricos.

miércoles, 9 de abril de 2008

DERINKUYU


En 1963, un habitante de Derinkuyu (en la región de Capadocia, Anatolia central, Turquía), derribando una pared de su casa-cueva, descubrió asombrado que detrás de la misma se encontraba una misteriosa habitación que nunca había visto; esta habitación le llevó a otra, y ésta a otra y a otra… Por casualidad había descubierto la ciudad subterránea de Derinkuyu, cuyo primer nivel pudo ser excavado por los hititas alrededor del año 1400 a.C

Los arqueólogos consiguieron llegar a los cuarenta metros de profundidad, aunque se cree que tiene un fondo de hasta 85 metros. Se han descubierto 20 niveles subterráneos pero sólo pueden visitarse los 8 niveles superiores; los demás están parcialmente obstruidos o reservados a los arqueólogos y antropólogos que estudian Derinkuyu.

La ciudad fue utilizada como refugio por miles de personas que vivían en el subsuelo para protegerse de las frecuentes invasiones que sufrió Capadocia, en las diversas épocas de su ocupación, y también por los primeros cristianos.

Los enemigos, conscientes del peligro que encerraba introducirse en el interior de la ciudad, por lo general intentaban que la población saliera a la superficie envenenando los pozos.

Las galerías subterráneas de Derinkuyu (en las que hay espacio para, al menos, 10.000 personas) podían bloquearse en 3 puntos estratégicos desplazando puertas circulares de piedra. Estas pesadas rocas que cerraban el pasillo impedían la entrada de los enemigos. Tenían de 1 a 1,5 metros de altura, unos 50 centímetros de ancho y un peso de hasta 500 Kilos. Derinkuyu tiene un túnel de casi 8 km de largo que conduce a Kaymaklı, otra ciudad subterránea de Capadocia.

El historiador griego Jenofonte hablaba de las ciudades subterráneas de esta zona. En su obra Anábasis explicaba que las personas que vivían en Anatolia habían excavado sus casas bajo tierra y vivían en alojamientos lo suficientemente grandes como para una familia, sus animales domésticos y los suministros de alimentos que almacenaban.

En los niveles recuperados se han localizado establos, comedores, una iglesia (de planta cruciforme de 20 por 9 metros, con un techo de más de tres metros de altura), cocinas (todavía ennegrecidas por el hollín de las hogueras que se encendían para cocinar), prensas para el vino y para el aceite, bodegas, tiendas de alimentación, una escuela, numerosas habitaciones e incluso un bar.La ciudad se beneficiaba de la existencia de un río subterráneo; tenía pozos de agua y un magnífico sistema de ventilación (se han descubierto 52 pozos de ventilación) que asombra a los ingenieros de la actualidad.A Andrew Collins, un experto en misterios de civilizaciones desaparecidas, Demir le había hecho ver algo: que algunas de las zonas más antiguas de ese entramado eran más altas que las modernas. Como si hubiesen sido acondicionadas para personas de estatura superior a los anteriores. Él creía que podía remontar su antigüedad al Paleolítico. Collins propuso una explicación: hacia el IX milenio A.C, Turquía sufrió una breve era glacial que duró 500 años. Los habitantes de estas regiones, más altos que nosotros, decidieron refugiarse del frío y la nieve del exterior excavando ciudades en las que la temperatura era constante. Como aquí, que nunca baja de los 10 ó 12 grados.

Turquia:

El museo de Burdur - Sagalassos
http://zurcir.blogspot.com/2008/10/el-museo-de-burdur-turquia-sagalassos.html

Aspendos/Tuquia, festival internacional de bale y opera
http://zurcir.blogspot.com/2008/10/aspendosturquia-festival-internacional.html

Afrodisias (Geyre – Antalya – Turquia)
http://zurcir.blogspot.com/2008/10/afrodisias-geyre-antalya-turqua.html

Harran, la urbe con habitaculos en forma de colmena
http://zurcir.blogspot.com/2008/08/harran-la-urbe-con-habitculos-en-forma.html

Anibal – Hanibal
http://zurcir.blogspot.com/2008/08/anibal-hanibal.html

Capadocia – casas trogloditas – Chimeneas de Hadas
http://zurcir.blogspot.com/2008/07/capadocia-casas-trogloditas-chimeneas.html

Los Mevlevi (o Derviches) en la expo Zaragoza (ceremonia de los derviches)
http://zurcir.blogspot.com/2008/04/los-mevlev-o-derviches-en-la-expo.html

Comunicar por medio de silbidos
http://zurcir.blogspot.com/2008/05/comunicar-por-medio-de-silbidos.html

Que comian los Hititas

Borron y cuenta nueva! Hay que reescribir la historia de Estambul (programado: 6/11/2008)
El neolitico en Turquia (programado: 7/11/2008)
Se ha encontrado la antigua ciudad portuaria de Bathonea – Estambul (programado: 16/11/2008)

sábado, 5 de abril de 2008

EFECTO STROOP





El Efecto Stroop es como se llama a una clase de interferencia semántica producida como consecuencia de nuestra automaticidad en la lectura. Esto nos ocurre cuando el significado de la palabra interfiere en la tarea de nombrar, por ejemplo, el color de la tinta en que está escrita. Imaginemos que nos preguntan de qué color están escritas las siguientes palabras:




Rojo



Casa


Verde




La mayoría de nosotros contestaremos rápidamente el nombre del color en que está escrita la palabra rojo, ya que coincide con el significado de la palabra. En cambio, con la palabra casa tardaremos algo más en responder, pues nos provoca una interferencia, aunque baja, su verdadero significado semántico. Pero la que nos produce mayor complicación de todas es la última, pues tenderemos a decir verde cuando el color en que está escrita es el azul. Nuestra atención es selectiva, esto quiere decir que la controlamos según nos interese, por lo que podremos prestar voluntariamente más atención a unas cosas que a otras en un momento dado, pero en ocasiones sufrimos interferencias como es el caso del efecto Stroop.

miércoles, 30 de enero de 2008

MANIAS

A quién no le ha asaltado alguna vez la manía de volver una y otra vez a comprobar si los grifos no gotean, si la luz está apagada o la puerta bien cerrada... Todas ellas son pequeñas manías que llevadas a un extremo pueden convertirse en un problema serio para quien los sufre y para su relación con quienes le rodean. De disposición extravagante se puede pasar a conducta compulsiva, es decir, a sentir una necesidad imperiosa de realizar una acción más allá la propia voluntad.

La existencia de ciertas manías es relativamente normal. El problema surge cuando comienzan a afectar la estabilidad de la persona. La comprobación del gas no es negativa, pero hacerlo repetidamente aun después de ver que no estaba abierto, empieza a ser para la persona un problema cada vez más angustiante. Estas manías suelen ir acompañadas de otras similares, por lo que la vida cotidiana acaba plagándose de comportamientos ritualizados.

La primera sorprendida y molesta por el ritual de las manías es la persona que las tiene. No se explica por qué le sucede ni de dónde le viene. Siente que no puede vivir sin someterse a esos rituales y se sabe esclava de ellos. A veces deriva de personalidades obsesivas, de motivos inconscientes o hábitos culturales aprendidos, pero la mayor parte de las veces no se llega a saber por qué se padecen. La persona es consciente de que sólo se queda tranquilo si cumple con su rito, pues sólo así calma su ansiedad y por regla general consigue sacar de quicio a los que le rodean, que sufren su ansiedad pero no la calman.

Parece ser que las manías o los rituales de comportamiento son más frecuentes:

En personas primarias y de escaso nivel cultural - y no es siempre lo mismo tener estudios, fama o nivel económico que tener cultura: los amuletos, las estampitas, los gestos estereotipados pueden determinar sus actos.

En personas mayores el temor a la propia inseguridad le impulsa a aferrarse a hábitos rígidos, que convierten en inflexibles: la hora de comer, leer, pasear...

Las personas acostumbradas a vivir solas se han ido elaborando su propio espacio vital plagado de costumbres, usos y hábitos, pero para convivir es necesaria la flexibilidad y algo de renuncia de las propias costumbres.

Personas muy ordenadas, perfeccionistas y proclives al escrúpulo en el trabajo pueden convertir un buen hábito en comportamientos inflexibles o en manías.

Las personas extravagantes suelen tener sus rarezas, pero no tienen por qué ser manías, y menos patológicas.

Casi podría decirse que existen tantas manías o rarezas como tipos de personas. Pero si hubiera que hacer algún tipo de clasificación, se harían presentes la imposición exagerada de orden, la limpieza, los escrúpulos, la necesidad de seguridad y el perfeccionismo.

Algunas manías relacionadas con el orden:

El orden en el hogar es positivo, pero si se exige que cada objeto ocupe su espacio y si no sucede así se sufre ansiedad y conflicto esto es prueba de una manía.

La tendencia a colocar los objetos de manera simétrica y alineada.

La preocupación por hacer recuentos una y otra vez, por la necesidad de numerar y clasificar.

La rigidez extrema con la puntualidad propia y ajena.

Manías relacionadas con la limpieza, los escrúpulos y la salud.

El miedo irracional a enfermar que conduce a tomar precauciones exageradas, a visitar herboristerías, a acudir a médicos por síntomas leves, a consultar curanderos, a protegerse de las corrientes, de los contagios, de todo lo que se atisba como un peligro.

La necesidad de lavarse continuamente las manos o la boca.

El temor a tocar cosas que hayan tocado otros.

La aversión a dar la mano a otras personas.

La costumbre compulsiva de limpiar una y otra vez la casa.

El miedo exagerado a contaminarse con productos alimenticios y sus componentes.

El asco de las propias secreciones corporales.

Manías referentes a la seguridad:

La tendencia a comprobar una y otra vez que puertas, ventanas, grifos, llaves, luces están debidamente cerrados o apagados.

La aparición de 4 o más de los siguientes síntomas puede ser motivo de consulta a un profesional.

La preocupación por los detalles, las normas, las listas, el orden, la organización o los horarios hasta el punto de perder de vista el objeto principal de la actividad.

El perfeccionismo que interfiere en la finalización de las tareas. El afectado es incapaz de acabar un proyecto porque no cumple sus propias exigencias.

La dedicación excesiva al trabajo y a la productividad con exclusión de las actividades de ocio y las amistades (no aplicable a necesidades económicas evidentes).

La excesiva terquedad, escrupulosidad e inflexibilidad en temas de moral, ética o valores.

La incapacidad de tirar los objetos gastados o inútiles, incluso cuando no tienen un valor sentimental.

El recelo a delegar tareas o trabajos en otros, a no ser que éstos se sometan a su manera de hacer las cosas.

La reserva en los gastos propios y ajenos; el dinero se considera como algo que hay que acumular en previsión de catástrofes futuras.

La rigidez y obstinación de carácter.