ZURCIR: EGIPCIO

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lunes, 1 de noviembre de 2010

CANCER, UNA ENFERMEDAD CREADA POR EL HUMANO

Rosalie David, Profesor de la Facultad de Ciencias Biológicas, señala que en las sociedades industrializadas el cáncer ocupa el segundo lugar a la enfermedad cardiovascular como causa de muerte. Pero que en los tiempos antiguos, esta enfermedad era extremadamente rara. “No hay nada en el entorno natural que puede cuasar cáncer. Por lo tanto, tiene que ser una enfermedad creada por el humano, debido a la polución, cambios en nuestra dieta y estilo de vida”. “Data extensiva sobre el antiguo Egipto, junto con otros datos a través de los milenios, proporciona a la sociedad moderna un mensaje claro, el cáncer es una enfermedad creada por el humano que podemos y debemos abordar”.

lunes, 31 de mayo de 2010

EL HIPODROMO A TRAVES DE LA HISTORIA - Obelisco de Teodosio I (390 DC)

En la línea central (espina) del Circo Máximo de Roma, el emperador Augustos erigió un obelisco egipcio, pero Constantino no pudo obtener un ejemplar egipcio similar para el Hipódromo de Constantinopla. En su lugar se vio obligado a conformarse con un obelisco de mampostería que todavía sigue en pie, pero sin las placas de bronce que originalmente le cubrían.

En el 390 un obelisco egipcio genuino fue finalmente erigido en el hipódromo de Constantinopla en honor a una victoria del emperador Teodosio I. Este obelisco se partió en dos en el momento de su erección, por lo que fue necesario poner en su base un gran bloque de mármol para aumentar su altura. Los relieves en los cuatro lados del bloque muestran a Teodosio en el palco imperial del Hipódromo flanqueado por sus hijos Arcadio y Honorio.

Cada año, el 1 de enero, imitando una tradición romana, los cónsules nuevamente nominados a Constantinopla inauguraban una semana de juegos públicos, en los que se incluían las carreras de carros, combates de animales y representaciones teatrales.

Ref.: Exposición sobre el Hipódromo - Museo de Pera

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PARA MÁS INFORMACION SOBRE TURQUIA IR A:

http://sites.google.com/site/miturquia

DIVERSIONES SECRETAS

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TECNICAS DE ESCULPIR EN AFRODISIAS

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TECNICAS DE ESCULPIR EN AFRODISIAS: EL BLANCO Y NEGRO

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TECNICAS DE ESCULPIR EN AFRODISIAS: PEQUEÑO Y REFINADO

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TECNICAS DE ESCULPIR EN AFRODISIAS: TALLA Y RECICLAJE

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ZOILOS EL BENEFACTOR DE AFRODISIAS – TURQUIA

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URNAS DE LA ANTIGUA ROMA

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LOS PRIMEROS TOREROS

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LOS JUEGOS DE TAUROMAQUIA

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LAODICEA – NUEVOS DESCUBRIMIENTOS

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ESTATUA COLOSAL DE APOLO DESCUBIERTA EN HIERAPOLIS (PAMUKKALE – DENIZLI - TURQUIA)

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NUEVA TEORIA SOBRE EL MAUSOLEO DE HALICARNASO - BODRUM – TURQUIA

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LUCHADORES DE BESTIAS Y CAZADORES

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MARSIAS, EL SATIRO QUE DESAFIO OPOLO

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NUESTROS ANTEPASADOS TAMBIEN SE QUEJABAN DE LAS ALTAS TASAS

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PETICION DESESPERADA DE AYUDA DE REFUERZOS EN 630 A.C.

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VIA ROMANA DE LA ANTIGÜEDAD – TARSUS – TURQUIA

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LOS CAMINOS ROMANOS

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TESTIFICAR

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LA SEMANA

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EL HIPODROMO DE CONSTANTINOPLA

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ANTIGUAS CISTERNAS DE ESTAMBUL

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SAN PABLO DE TARSUS – TURQUIA

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TINTORERIAS EN LA ROMA ANTIGUA (FULLONICAE – TINCTORIAE)

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EL PAN ROMANO

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EL TENEDOR

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LA PRIMERA MONEDA

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EL VIDRIO EN LA HISTORIA

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PAPEL HIGIENICO? QUE DILEMA!

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HISTORIA DEL PAPEL HIGIENICO

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EL JUEGO DE LA GALLINITA CIEGA

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MALDICIONES DE LOS ANTIGUOS ROMANOS

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LAS CENIZAS DEL VESUBIO

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ES EL VOLCAN TERA EL DESTRUCTOR DE LA CIVILIZACION MINOICA

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ANIBAL – HANIBAL

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EN BUSCA DE LA TUMBA DE CLEOPATRA Y MARCO ANTONIO

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CLEOPATRA DE MADRE AFRICANA Y PADRE MACEDONIO

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La cara de Cleopatra y Marco Antonio

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POSIBLE UBICACION DE LA SEPULTURA DE CLEOPATRA Y MARCO ANTONIO

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PRUEBA DE FERTILIDAD EN LA ANTIGUA GRECIA

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HIGIENE Y CUIDADO PERSONAL EN LA ANTIGUA GRECIA

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EL BESO

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SIFILIS, DE DONDE PROVIENE LA PALABRA

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ORIGEN DEL ESPEJO

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EL DIVORCIO ROMANO

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TAUTAJES Y CULTURAS

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QUE COMIAN LOS ROMANOS

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SALCHICHAS – SALSUS – ORYA

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GLADIADORES, IDOLOS POPULARES EN LA ANTIGÜEDAD

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CIUDADES ROMANAS EN TURQUIA

ZEUGMA – GAZIANTEP - TURQUIA (mosaicos de la ciudad de Zeugma)

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NUEVAS EXCAVACIONES – SE HA ENCONTRADO EL JARDIN DE EDEN?

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AFRODISIAS – GEYRE – ANTALYA – TURQUIA

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AFRODISIAS – GEYRE – ANTALYA – TURQUIA

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LA ESCUELA DE ESCULTURA DE AFRODISIAS

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NEMRUT, EL SANTUARIO FUNERARIO DE ANTIOCO I DE COMMAGENE

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HARRAN, LA URBE CON HABITACULOS EN FORMA DE COLMENA

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EL PUENTE DE CENDERE (CABINAS) – CONSTRUIDO POR SEPTIMUS SEVERUS – ADIYAMAN - TURQUIA

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DERINKUYU – CAPADOCIA – TURQUIA

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HIERAPOLIS – PAMUKKALE – TURQUIA

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TRAVERTINAS DE PAMUKKALE

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SAGALASSOS – EL MUSEO DE BURDUR – TURQUIA

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ASPENDOS / TURQUIA, FESTIVAL INTERNACIONAL DE BALE Y OPERA
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DEL MAR DIRECTO AL CIELO
(TELEFERICO DE TAHTALI – KEMER – ANTALYA – TURQUIA)

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ATENAS! DE DONDE VIENE EL NOMBRE DE LA CAPITAL GRIEGA

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miércoles, 15 de octubre de 2008

El pan romano

300 años A.C. ya funcionaban escuelas profesionales de panadería; los panaderos recibían el nombre de pistor y a los establecimientos se los denominaba prístina o prístinum. La profesión de panadero era hereditaria pero antes había que aprobar la escuela. En las panaderías ya se trabajaba de manera especializada, unos elaboraban la masa y otros la cocían.

Caminando por Roma se podían adquirir regularmente panes de 3 calidades: pan negro elaborado con harina poco tamizada (panis acerosus, plebeius, rusticus, castransis, sordidus); el panis secundarius, obtenido a partir de harina de grano poco fino pero más blanco; y el pan de lujo (panis candidus mundos) elaborado de las mate

rias primas más refinadas . También se podía encontrar pan de avena, de espelta (variedad de trigo cultivada desde hace 7.000 años), el pan de centeno egipcio y el pan de perro (panis furfureos).

Las legiones romanas se alimentaban del panis militaris, formulado

para durar un largo tiempo y de alto soporte nutricional. Estos ejércitos eran autosuficientes para proveerse de pan. Tenían depósitos de trigo propios, molinos y panaderos dedicados exclusivamente al abastecimiento de las legiones, y probablemente que hayan dispuesto de medios portátiles para seguir los extenuantes avances de la tropa.

La denominación “horno romano” se usa actualmente para denominar a los hornos de fuego directo.

sábado, 27 de septiembre de 2008

Un egipcio intenta divorciarse de su mujer por SMS

Según el diario egipcio Al Ajbar, Abul Naser perdió una llamada de su marido y poco después recibió un sms que decía textualmente: “Te divorcio porque no has contestado a tu esposo”. Así que ni corta ni perezosa acudió a un tribunal de familia para que dirimiera su situación legal. En caso de que éste convalide la decisión del marido, nos encontraremos ante el primer caso de divorcio por sms registrado en Egipto.

De acuerdo con la ley islámica, los hombres pueden poner fin a su matrimonio con sólo declarar 3 veces “te divorcio”. Dependiendo de las distintas interpretaciones de los clérigos musulmanes puede ser exigido que una de las veces se haga ante un tribunal o al menos con testigos de por medio. Las mujeres también pueden iniciar por su cuenta un proceso de divorcio pero con requisitos mucho más exigentes.

En otros países musulmanes ya ha habido casos en lugares como Malasia, Dubai o Singapur, más familiarizados con las nuevas tecnologías, donde finalmente las autoridades prohibieron el divorcio por medios electrónicos, incluyendo tanto el sms como el fax o el e-mail. En Malasia, los ulemas basaron sus argumentos en “las dudas que pueden suscitarse sobre la identidad y sinceridad de quien envía el mensaje”.

¿Quiénes son los ulemas?

Ulema es la comunidad de estudiantes legales del Islam y la Sharia. Su organización y poderes puede cambiar según la comunidad musulmana a la que pertenezcan.

Los ulemas son sobre todo poderosos en el Islam chiíta, donde su papel está institucionalizado, pero están subordinados a los herederos de Alí, y la jerarquía de los muláes. En la mayoría de países son meras figuras del poder local.

Los Talibán de Afganistán eran en su mayor parte ulemas que alcanzaron el poder durante el caos que siguió a la guerra de Afganistán con la Unión Soviética. El más famoso de ellos fue el Mullah Omar, que pasó directamente de dirigir una pequeña aldea a dirigir el país entero en una dictadura.

viernes, 6 de junio de 2008

Formulas de belleza de los Antiguos Egipcios

El egipcio era un pueblo que se lavaba varias veces al día y conocían los beneficiosos efectos de una buena ducha. En las casas de las familias más acaudaladas, los sirvientes atendían a sus señores en los cuartos de baño, pasando el agua a través de una especie de cestillo produciendo un efecto de ducha. Al atardecer, se sumergían en las frescas aguas del estanque que toda buena casa tenía en la parte central de su jardín. Pero para la gente que carecía de estos lujos se tenía que contentar con introducirse en una especie de balde o bañera, donde se iba vertiendo el agua poco a poco con otro recipiente. Para lavarse manos y cara, disponían de palanganas. Aunque el común denominador se bañaba en el Nilo, o en canales. Una limpieza alternativa y que era empleado por las clases menos privilegiadas, por los soldados en campaña,... era la de utilizar friegas de arena para arrancar la suciedad.

Las señoras de las clases privilegiadas, sabían que para mantener la piel suave y limpia de impurezas, no había nada mejor que los beneficios de un buen peeling. Una receta que recoge el papiro médico Ebers dice: 1 polvo de alabastro, 1 de natrón rojo, 1 sal del Bajo Egipto, 1 de miel. Se mezclaba todo, con la pasta obtenida se untaba el cuerpo, a la cara, o las manos y después se retiraba con agua. Después de la limpieza corporal, el segundo objetivo era conseguir que la piel no se resecase, manteniéndola, húmeda, suave y elástica. Para ello, la utilización de ungüentos a partir de aceites tanto animales como vegetales era primordial. Para este fin se emplearon grasas de hipopótamos, cocodrilos, gatos o vegetales. También conocieron los beneficios terapéuticos de un buen masaje corporal con aceites y otros ungüentos. La mujer egipcia no se exponía al sol, permaneciendo en el interior de su hogar. Las campesinas sólo salían a trabajar en los campos en época de recogida de cosecha.

Para evitar las arrugas y las pecas utilizaban el aceite obtenido de las semillas de alholva (fenugreek) que era una planta que se utilizaba como forraje. Otra receta consistía en mezclar resina de terebinto, cera de abeja, behen fresco, aceite de alholva e hierbas de chipre. Se trituraba todo y se dejaba macerar. Una aplicación diaria era suficiente para que obrara el milagro. Los ungüentos les eran necesarios para que su piel no sufriera los efectos de la sequedad ambiental. Pero estas pomadas normalmente no estaban perfumadas y sus usuarios debían tolerar el olor a rancio que despedían las grasas. Para estas cremas meramente hidratantes utilizaban el aceite de sésamo (neheh) y el aceite de ricino, que hoy en día se sigue utilizando en las pomadas para las escoceduras de los bebés (llamado aceite de castor del inglés castor oil). También las grasas animales tendrían su lugar para suavizar la epidermis de los trabajadores tras largas horas de exposición al sol. Estos ungüentos básicos fueron utilizados como medio de salario, junto con el grano, la cerveza, o las piezas de tela. Entre los aceites más comunes estaban el llamado segenen (ungüento o aceite) que igual valía para el cuerpo y para las mechas de las lámparas. También usaron el aceite de moringa, que era mucho más apreciado que el de sésamo, pero que no estaba al alcance de la gente del pueblo.Dada que las altas temperaturas sometían a los cuerpos a una transpiración excesiva, inventaron el desodorante fabricado a partir de trementina e incienso en polvo. Otra receta consistía en incienso, alumbre y mirra que se aplicaba en diferentes partes del cuerpo. Otra fórmula de desodorante habla de un agua llamada kebu, polvo de calcita, goma y frita verde, todo ello hecho una bola y empapado en leche de mujer.

Dentro del aseo matinal y también después cada comida, lo egipcios tenía costumbre de realizar un aseo bucal. Este consistía en enjuagues bucales a partir de natrón disuelto en agua. Pero si lo que tenían era un problema de halitosis, entonces tomaban unas pastillas de kifi que se realizaban a partir de semillas de alholva molidas, mezcladas con incienso, mirra, bayas de enebro, resina de acacia, pasas y miel.

Desde el Periodo Predinástico, los egipcios, tanto ellas como ellos, por belleza e higiene, se protegían los ojos con mesdemet (el khol), el contorno negro que resalta los ojos, que obtenían de la galena (sulfuro de plomo) o de la antimonita (sulfuro de antimonio), lo empleaban para prevenir enfermedades oculares, como repelente de moscas y para prevenir el reflejo del sol. Existe constancia que hasta la dinastía IV se empleó una sombra verde, denominada udju, que se obtenía de la malaquita. Después de esta dinastía no se volvió a emplear.

Las egipcias oscurecían sus cejas y pestañas con este polvo de galena mezclado con agua y se aplicaba húmedo con la ayuda de palitos realizados en madera, metal o hueso. Este es el antecedente del denominado Rimel. También se maquillaban los labios. A estos, se les aplicaba con la ayuda de una especie de pincel o simplemente con el dedo, oxido de hierro humedecido, dándoles una tonalidad rojiza. También sabemos que por lo menos durante la dinastía XIX este mismo maquillaje de oxido de hierro se aplicó a los pómulos. Sería nuestro actual colorete. Este maquillaje se sigue utilizando en el interior de Egipto y también por las mujeres de alguna tribu beduinas.

El hombre llevó casi siempre el cabello más o menos corto, salvo durante el Imperio Nuevo donde el gusto por las pelucas hizo furor. Los sacerdotes tomaron la costumbre de afeitarse la cabeza así como todo el cuerpo, en señal de pureza, a partir de la dinastía XIX fue obligatorio. También se afeitaban el rostro, aunque tenemos ejemplos, sobre todo del Imperio Antiguo, de funcionarios con bigotes. El uso de la barba no era muy habitual pero existe algún ejemplo, sobre todo en campesinos desaseados y también se la dejaban en señal de duelo. No hay que confundir esta barba, con la barba que aparece en estatuas, de lapislázuli y era una señal de divinidad. El gusto de la mujer egipcia por la utilización de las pelucas se remonta a las primeras dinastías. De melena corta durante el Imperio Antiguo. Las sirvientas, no utilizaban pelucas, y el pelo de estas era largo. A partir del Imperio Medio el gusto por el peinado cambia. Se siguen utilizando las pelucas, pero ahora la forma de estas es de rollo, imitando la iconografía de la diosa Hat-Hor. Una vez más, durante el Imperio Nuevo el gusto, raya la perfección. Es el momento de las pesadas pelucas, con pequeñas trenzas, tirabuzones u ondas a media espalda. Muy adornadas con joyería o con simples coronas de nenúfares. La utilización de las pelucas era un signo de distinción, pero al mismo tiempo, protegía a sus portadoras, de los fuertes rayos solares. En su mayor parte eran de pelo humano, pero también se han localizado de fibra vegetal. Se guardaban en cajas y se han localizado tenacillas con las que ondulaba el pelo y también en alguna de ellas, han sido localizados restos de cera de abeja que se empleaban para fijar las ondas. Durante el corto periodo de El Amarna, se vuelve a las pelucas cortas de corte tradicional que adoptará la reina y por consiguiente toda la corte. Pero pasado este momento, las dinastías siguientes volverán a la utilización de la peluca larga. A pesar del alto uso de pelucas se conoce la utilización de peines, bien de hueso o madera que se siguieron utilizando durante toda la época histórica. Estos eran de una o de dos caras, gruesos que permitía arrastrar la suciedad y las liendres. Los piojos, no solamente eran molestos sino que son portadores de enfermedades como el tifus. Por lo que el aseo del pelo estaba muy extendido. Se sabe que los egipcios se lavaban periódicamente el cuero cabelludo y que utilizaban aceites extraídos de la Balanites aegyptiaca, dátiles del desierto, para perfumarlo.

Para cubrir las canas se cubrían estas con diferentes remedios: con hena (actualmente se sigue utilizando); la sangre de una vaca negra hervida y mezclada con aceite; o la grasa de una serpiente negra. Estos remedios garantizaban que su pelo recuperaba el color negro.
Para el pelo sin brillo y algo áspero utilizaban yemas de huevos de cuervo negro, aplicadas directamente, lo dejaban unos minutos y lavaban el pelo. Para cabellos débiles; necesitaban la pata de un galgo hembra, el hueso de un dátil, la pezuña de un burro, todo hervido en abundante aceite, después de frío se lo aplicaban diariamente durante varias semanas. Contra la alopecia aplicaban diariamente una loción aceitosa a partir de aceite de alholva.

En la difícil tarea de cuidarse y embellecerse, los egipcios utilizaron un sin fin de hermosos objetos. Así tenemos precisas pinzas con lo que eliminar cualquier bello superfluo, cuchillas para rasurar, hermosos tarros para ungüentos, recipientes para el khol, espejos, peines y un sinnúmero de otros objetos que para nada desentonarían en cualquiera de nuestros tocadores.

Tenemos constancia que desde la dinastía XII, tanto los hombres como las mujeres se hacían la manicura y la pedicura y que también utilizaban barniz o laca blanca para corarlas.

El benigno clima de Egipto, hizo que el vestido de todas las épocas fuese ligero y fresco. Se empleó casi siempre el lino, de una textura semi-gruesa. En épocas del Imperio Nuevo utilizaban un lino especialmente fino denominado byssus, importado de Siria. La lana fue raramente empleada ya que se consideraba impura, pues era el tejido que habitualmente empleaban los pueblos asiáticos. El algodón no fue conocido en Egipto hasta la época romana. El vestido femenino evolucionará a lo largo de la historia de Egipto, mientras que para el hombre se mantuvo más homogénea. Este casi siempre empleará el kilt corto con los dos extremos cruzados y anudados, normalmente con un lazo elaborado, a la altura de la cadera.

Durante el Imperio Antiguo, la sobriedad tanto en la indumentaria como en el peinado marca la pauta. Para la mujer noble, los vestidos son de tirantes anchos y largos hasta los tobillos y los brazos se cubrían con una especie de túnica. El Imperio Medio deja en libertad parte de la anatomía femenina. El busto se muestra sin reparos y de una forma sugerente. Pero el gusto por lo exquisito le llega a Egipto de Oriente. Las mujeres del Imperio Nuevo se cubren con el fino lino procedente de Siria, las transparencias y los pliegues marcan las suaves curvas de sus cuerpos. Vestidos largos, anudados a la cintura con fajines de colores, que se entreabrían dejando al aire las torneadas piernas de sus dueñas. Sobre estos, túnicas plisadas, con mangas. En otras ocasiones una especie de chal longitudinal, también plisado, se recogía en forma de abanico sobre los hombros. En alguno de estos vestidos se cosían plaquitas de fayenza, o pasta de cristal que al caminar, chocaban entre sí, y producían un sugerente sonido como de campanillas.

El calzado que utilizaban eran sandalias, realizadas en materiales vegetales como hojas de palma, esparto, juncos o papiros. También se realizaban en cuero pero eran muy costosas. No se han encontrado talleres de artesanos que se dedicasen a estos fines, por lo que se piensa que eran realizadas por las mujeres en el hogar. Como ven, señoras y señores, en esta materia no se ha inventado casi nada, y tan sólo somos los herederos de las costumbres de un pueblo con un pasado milenario.

sábado, 5 de abril de 2008

El año más largo de la historia

Hasta el año 46 a. C. se utilizaba el calendario egipcio. Éste, como carecía de años bisiestos, había acumulado una diferencia de bastantes días. Julio César resolvió parcialmente el problema del calendario egipcio introduciendo un día extra cada 4 años (años bisiestos). Para compensar el deslizamiento del calendario egipcio, al año 46 a. C. se le añadieron 2 meses extra, así como 23 días más en Febrero. Así, el año 46 a. C. es el año más largo registrado, con 455 días.

Esta mejora también producía desplazamiento de las estaciones, aunque más lentamente (más de 7 días cada 1000 años). Como fundador, Julio César se dedicó un mes a sí mismo, el de julio, con 31 días. Cuando su sobrino Octavio Augusto se convirtió en emperador de Roma, también se apropió de un mes, el de agosto, al que le añadió un día más, quitándoselo al mes de febrero.

ZURCIR

lunes, 1 de noviembre de 2010

CANCER, UNA ENFERMEDAD CREADA POR EL HUMANO

lunes, 31 de mayo de 2010

EL HIPODROMO A TRAVES DE LA HISTORIA - Obelisco de Teodosio I (390 DC)

miércoles, 15 de octubre de 2008

El pan romano

sábado, 27 de septiembre de 2008

Un egipcio intenta divorciarse de su mujer por SMS

viernes, 6 de junio de 2008

Formulas de belleza de los Antiguos Egipcios

sábado, 5 de abril de 2008

El año más largo de la historia

FELICES FIESTAS - PROSPERO 2011

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